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泊船瓜洲教學(xué)反思

時(shí)間:2024-10-08 14:13:18 夏杰 教學(xué)反思 我要投稿

泊船瓜洲教學(xué)反思(精選14篇)

  在辦理事務(wù)和工作生活中,我們的任務(wù)之一就是教學(xué),反思意為自我反省。反思應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編為大家收集的泊船瓜洲教學(xué)反思(精選14篇),歡迎大家分享。

泊船瓜洲教學(xué)反思(精選14篇)

  泊船瓜洲教學(xué)反思 1

  一、抓住詩(shī)眼悟詩(shī)情

  《泊船瓜洲》這首詩(shī)字面意思相對(duì)比較簡(jiǎn)單,詩(shī)意容易理解,于是我打破了傳統(tǒng)古詩(shī)串講串問(wèn)、逐字逐句講解的教學(xué)方法,而是緊扣詩(shī)眼“還”字,提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。而這一主線正是詩(shī)人情感發(fā)展的逐漸深入,如何讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的這一系列情感變化呢?我主要采用了讓學(xué)生自讀自悟、交流匯報(bào),再及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字眼,如抓住“一水間”“只”“數(shù)重山”體會(huì)詩(shī)人“離家近——很想還”,抓住“又”字體會(huì)詩(shī)人“離家久——早想還”,抓住“何時(shí)”體會(huì)詩(shī)人“思家切——不能還”。并通過(guò)板畫貼圖幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人離家近卻不能還的情感。教學(xué)至此,學(xué)生自然而然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)烈的疑問(wèn):為什么詩(shī)人離家近、離家久、思家切卻不能還呢?然后讓學(xué)生猜測(cè)詩(shī)人不能還的原因,最后教師簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,學(xué)生此時(shí)便會(huì)油然而然對(duì)王安石為了改革大計(jì)、為了國(guó)家大事,雖到家門卻不能還的那種為大家而舍小家的崇高境界所折服,并深深地體會(huì)到詩(shī)人從內(nèi)心深處發(fā)出的`“明月何時(shí)照我還”的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情。

  二、咬文嚼字學(xué)推敲

  “春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還!边@一詩(shī)句不僅寫出了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情,而且道出了王安石改字的一段佳話。于是我抓住“綠”字進(jìn)行延伸教學(xué),使學(xué)生不僅為詩(shī)人的高尚情操所折服,還為他咬文嚼字的創(chuàng)作作風(fēng)所感染,在王安石煉字的故事及教師過(guò)渡語(yǔ)言的激勵(lì)下,學(xué)生的思維被充分激活了,不時(shí)地閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花,對(duì)“選字練習(xí)”“自由填字”的推敲,確實(shí)有了學(xué)生獨(dú)特的見解。通過(guò)這一教學(xué),相信學(xué)生在今后的習(xí)作中一定不會(huì)忘記要“咬文嚼字”。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 2

  《泊船瓜洲》是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī)。回顧本節(jié)課的教學(xué),幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓我頗有收獲:

  1、讀中求解,讀中求悟:

  在教學(xué)過(guò)程中,充分重視古詩(shī)朗讀。讀的形式多樣,但每一次都有明確的目的,都加深了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解,體現(xiàn)了讀書的層次性。同時(shí),精心處理好朗讀的`層次,指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩(shī)。

  2、引入情境,感悟詩(shī)情

  在本課教學(xué)中,我通過(guò)圖畫示意的渲染、教師的語(yǔ)言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景,讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境,從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如:辨別京口、瓜 洲、鐘山方位時(shí)用簡(jiǎn)筆畫的形式;講解春風(fēng)又綠江南岸,江南是什么樣的時(shí),引導(dǎo)學(xué)生想象花紅柳綠,鶯歌燕舞,一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象。

  3、緊扣詩(shī)眼,感悟詩(shī)情

  由詩(shī)眼設(shè)疑,往往能牽一發(fā)而動(dòng)全身,幫助學(xué)生整體把握詩(shī)的大意。同時(shí)可以做到抓大放小,不因逐詞逐句串講而使教學(xué)顯得枯燥!恫创现蕖愤@首詩(shī)字面意思相 對(duì)比較簡(jiǎn)單,詩(shī)意容易理解。于是在理解詩(shī)意時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生緊扣詩(shī)眼“還”字,提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 3

  《泊船瓜洲》是小學(xué)五年級(jí)第五課的一首詩(shī),在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,我覺(jué)得收獲是有的,而不足也是顯而易見的。試梳理如下,作今后教學(xué)之鑒。

  一、學(xué)生帶給我的兩處意外,令我欣喜

  一處是講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí),我本打算饒有興趣地講詩(shī)人賈島“推敲煉字”的故事,爾后,再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過(guò)三番五次的修改才最終決定用“綠”字的,使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問(wèn)到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”,原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出,誰(shuí)知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”,而且,給我們說(shuō)了理由,把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中,其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來(lái)補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色,后來(lái)竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景,怎么辦呢?就讓他們現(xiàn)場(chǎng)畫吧。畫家用線條、顏色表示形體,詩(shī)人則用語(yǔ)言來(lái)繪色繪形。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩(shī)”,而美妙的“詩(shī)筆”又可使“詩(shī)中有畫”,從而使得詩(shī)情畫意融為一體。古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。僅僅通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī),兒童對(duì)古詩(shī)畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的意境,教師把“詩(shī)”與“畫”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),通過(guò)作畫,具體而形象地再現(xiàn)古詩(shī)中的畫意,喚起學(xué)生豐富的'聯(lián)想,從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的畫面美,板畫所畫的每一步都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性。古人云:“授人以魚只供一餐所需,授人以漁終身受用不盡!蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計(jì)的過(guò)程也是“授生以漁”的過(guò)程。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì),還要會(huì)學(xué)。在學(xué)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中提高。這怎能不讓我欣喜?

  第二處就是對(duì)詩(shī)所表達(dá)的感情的體會(huì):

  學(xué)生通過(guò)“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn),特別是交通不發(fā)達(dá)的古代,要回到家應(yīng)該不近,但卻說(shuō)“只隔”說(shuō)明很近,看起來(lái)是矛盾的,卻不矛盾,因?yàn)樵?shī)人心早飛回家了,再遠(yuǎn)也不覺(jué)得遠(yuǎn),這里可以看出他是多么想家呀。此時(shí),我再通過(guò)圖畫示意、音樂(lè)與圖片的渲染、教師的語(yǔ)言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景,讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境,從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感:

  詩(shī)人此時(shí)可能站在哪里?他看到了哪些景物?耳邊會(huì)聽到哪些聲音?

  ……

  春風(fēng)又綠江南岸,江南是什么樣的呢?我們就住在鐘山附近,又正值春天,把我們所見到的春景告訴想家的詩(shī)人吧!

  ……

  在學(xué)生體悟到詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感后,再次指導(dǎo)個(gè)體、集體品讀:(指名說(shuō))

  你有過(guò)思家的感受嗎?

  你想家時(shí)心里是什么滋味?

  詩(shī)人和你是同樣的感受,他會(huì)怎樣吟誦這首詩(shī)?

  如此調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累,促使學(xué)生想象,讓他們的情緒在情境中與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴,更能體悟作品蘊(yùn)含的情感。

  二、困惑和遺憾

  “讀中求解,讀中求悟”,顧名思義,讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動(dòng)的主題,在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我安排了很多的讀,但仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)讀中求解、求悟,只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟,而細(xì)想,確實(shí)有些牽強(qiáng)。這也是我在古詩(shī)教學(xué)中存在的困惑:短短數(shù)十字,學(xué)生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟?

  學(xué)生的畫,雖然說(shuō)得到,可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來(lái),而我的繪畫水平也太差,所以提高學(xué)生綜合素質(zhì),不僅是哪一科老師可以完成的,需要各科老師共同努力,而教師也要不但學(xué)習(xí),盡力成為多面手,才會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)更好的藝術(shù)殿堂。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 4

  6日,我在實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了“本色的教學(xué),智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動(dòng),聽取了來(lái)自深圳的特級(jí)教師精彩的授課,其中全國(guó)著名特級(jí)教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩(shī)《泊船瓜洲》的教學(xué)過(guò)程,給我留下了深刻的印象。

  古詩(shī)作為語(yǔ)文課程內(nèi)容之一,其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩(shī)是中華民族精神文化的重要載體,古詩(shī)本身也是一種獨(dú)特的民族文化。教者認(rèn)為,古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該在落實(shí)語(yǔ)文基本能力訓(xùn)練的同時(shí),充分挖掘古詩(shī)的人文內(nèi)涵,引領(lǐng)學(xué)生融入古詩(shī)蘊(yùn)含的文化之中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈,提高品德修養(yǎng)和審美情趣,形成良好的個(gè)性和健全的人格。

  一、讀中欣賞

  古詩(shī)是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此,在古詩(shī)誦讀的教學(xué)中,反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中,首先給學(xué)生充分的時(shí)間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩(shī),讀準(zhǔn)詩(shī)題、作者,讀通每一句詩(shī),在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯(cuò)的字音,直至將整首詩(shī)讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終,使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文有效的方法之一。古詩(shī)中蘊(yùn)含著節(jié)奏、音韻、意境的美,學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過(guò)程中,才能真正理解詩(shī)中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容,細(xì)細(xì)品味詩(shī)文所表現(xiàn)的意境,欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。

  二、議中領(lǐng)會(huì)

  新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩(shī)誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中,轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面,讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)?學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩(shī)、理解詩(shī)的意思、背誦古詩(shī)這三方面來(lái)學(xué)習(xí),這是教師有意識(shí)地讓學(xué)生掌握理解古詩(shī)的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞,引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語(yǔ)的多種方法,提出字詞疑問(wèn)后,再一起結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境理解字詞的意思,最后請(qǐng)兩位小老師上臺(tái)講解,全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時(shí)間自學(xué),讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑,共同釋疑,獲得親身參與探究的體驗(yàn),逐步積累探究經(jīng)驗(yàn),提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),并通過(guò)交流增進(jìn)對(duì)古詩(shī)的蒙朧理解。

  三、品中創(chuàng)造

  教學(xué)過(guò)程是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。學(xué)生作為交流對(duì)話的主體,是富有巨大的認(rèn)識(shí)潛能的'。學(xué)生在理解詩(shī)意后提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:王安石離家這么近為什么不能回家?這是學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和課堂生成的需要,老師出示了一段背景資料,讓學(xué)生讀資料,并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任,寫這首詩(shī)是在上任的途中。這次上任,實(shí)行改革的道路坎坷,自己前途未卜,此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達(dá)他強(qiáng)烈的回家愿望。“明月何時(shí)照我還”是他的憂愁!學(xué)生再讀他寫的《元日》,聯(lián)系詩(shī)歌的背景,從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個(gè)決心改革的王安石;讀他寫的《梅花》,學(xué)生從“凌寒獨(dú)自開”中看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的王安石。學(xué)生對(duì)教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考,從獨(dú)特的角度了剖析了詩(shī)的中心,拉近了與文本的距離。

  “隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué),使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語(yǔ)感,發(fā)展了能力,提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會(huì)、品中創(chuàng)造,使古詩(shī)教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 5

  《泊船瓜洲》這首古詩(shī)是宋代大詩(shī)人王安石的佳作,此詩(shī)是詩(shī)人第二次上京任職,坐船遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。

  這首詩(shī)中有一句很有名的詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”。當(dāng)時(shí)王安石并不是這樣寫的,沒(méi)有用上“綠”這個(gè)字,他改了十幾次才改成了現(xiàn)在的“綠”字。這一句也是本首詩(shī)的教學(xué)難點(diǎn),在教學(xué)這一句時(shí),我將當(dāng)時(shí)詩(shī)人如何改詩(shī)的過(guò)程告訴了學(xué)生,同時(shí)我也請(qǐng)班上的孩子們當(dāng)一回詩(shī)人,也來(lái)改一改,此處還能用上什么字,話音剛落就有很多同學(xué)迫不及待的舉起了手。我讓他們一個(gè)個(gè)輪流說(shuō),他們用上了很多字,有“吹,越,暖,過(guò),掠,拂,飄,滿,抱,入,來(lái),去,栽,見,返……”聽完孩子們的回答,我很意外也很高興,意外的是想不到他們會(huì)想出這么多替代“綠”字的字來(lái),尤其是“暖”、“拂”、“掠”幾個(gè)字用得很貼切,他們說(shuō)出這些字時(shí)每個(gè)人都有自己的理由;我表?yè)P(yáng)了孩子們,得到老師的表?yè)P(yáng),孩子們更是來(lái)勁,又想出了一些字。

  當(dāng)孩子們沉浸在改詩(shī)取得的成就感時(shí),我話峰一轉(zhuǎn),引回到本課的教學(xué)中,我問(wèn)道:“為什么詩(shī)人不用你們剛才所說(shuō)的字,而要用這一個(gè)‘綠’字呢?”學(xué)生又炸開了鍋的`討論起來(lái)。我再進(jìn)一步的引導(dǎo)學(xué)生“詩(shī)人是什么季節(jié)離開家鄉(xiāng)?他在船上看到了哪些景物?”這樣一問(wèn),學(xué)生就更明白了,原來(lái)是春天來(lái)了,吹風(fēng)吹綠了長(zhǎng)江兩岸。這樣學(xué)生對(duì)于“綠”字有了更深刻的理解,也能理解詩(shī)人為什么會(huì)選擇用“綠”字,也更好的體會(huì)了詩(shī)人的這一份思鄉(xiāng)之情,這種教學(xué)又何樂(lè)而不為呢?

  泊船瓜洲教學(xué)反思 6

  在五月份全縣古詩(shī)文教學(xué)比武中,我執(zhí)教了第九冊(cè)教材《泊船瓜洲》一課。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑?shī)歌,我從新課標(biāo)所提出的三個(gè)維度——知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀上進(jìn)行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是:

  1、正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌;

  2、理解詩(shī)歌的內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的情感;

  3、運(yùn)用所學(xué)的方法感受補(bǔ)充作品的情感。

  在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,我覺(jué)得收獲是有的,而不足也是顯而易見的.。試梳理如下,作今后教學(xué)之鑒。

  一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力

  教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過(guò)自讀自解,整體把握詩(shī)意;然后根據(jù)查找的資料,小組內(nèi)交流,用現(xiàn)在的話說(shuō)說(shuō)意思;詩(shī)歌中凝練、古今差異較大的詞語(yǔ)一直是困擾學(xué)生閱讀詩(shī)歌的障礙,如果單單讓學(xué)生死記硬背,只能是“授之以魚”;通過(guò)古今詞語(yǔ)的類比來(lái)解決,“授之以漁”,從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩(shī)歌的能力,讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)歌。

  二、引入情境,感悟詩(shī)情

  情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過(guò)程而產(chǎn)生,情感體驗(yàn)同樣對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程起著很大作用。在本課教學(xué)中,我通過(guò)圖畫示意、音樂(lè)與圖片的渲染、教師的語(yǔ)言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景,讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作的情境,從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如:辨別京口、瓜洲、鐘山方位時(shí)用簡(jiǎn)筆畫的形式;講解春風(fēng)又綠江南岸,江南是什么樣的時(shí),出示江南春景圖片,展現(xiàn)花紅柳綠,鶯歌燕舞,一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象,讓學(xué)生形象感受;教學(xué)完古詩(shī),在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生一邊欣賞情境圖,一邊跟唱歌曲。

  三、讀中求解,讀中求悟:

  “讀中求解,讀中求悟”,顧名思義,讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我安排了很多的讀:一開始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀,講解詩(shī)句時(shí),又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無(wú)法實(shí)現(xiàn)讀中求解、求悟,只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟,而細(xì)想,確實(shí)有些牽強(qiáng)。這也是我在古詩(shī)教學(xué)中存在的困惑:短短數(shù)十字,學(xué)生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟? 能為大家展示一節(jié)課,于我來(lái)說(shuō),這是不可多得的良機(jī)。而從授課過(guò)程來(lái)看,反映出的問(wèn)題,造成這樣或那樣的缺憾,確實(shí)值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過(guò)程中,我就感慨:農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實(shí)和實(shí)小學(xué)生的差距很大,連我本身都自愧不如;古詩(shī)文看是幾句話,其實(shí)蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富,以至于在初設(shè)計(jì)時(shí)想用畫畫的方法都無(wú)法施行,有些字詞的挖掘也顯得蒼白;課外延伸—————思鄉(xiāng)詩(shī)歌的收集也無(wú)法在課堂上交流。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 7

  今天目睹了江老師的教學(xué)風(fēng)采,與孩子們一起走進(jìn)課堂,感受了詩(shī)人王安石濃烈的思鄉(xiāng)情懷。動(dòng)人的音樂(lè)聲中,陶醉于美麗的江南春景,怎能體會(huì)不出詩(shī)人那強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)感情呢?

  古詩(shī)的教學(xué),要孩子們跨越時(shí)空的阻隔,掃除文字的障礙,與詩(shī)人進(jìn)行感情的交流,重在情景的創(chuàng)設(shè)。今天,江老師的課堂上,情景的創(chuàng)設(shè)是很美的。首先,課件展示了“京口——瓜洲——鐘山”的位置,讓孩子們清楚地了解了“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。”詩(shī)人的家鄉(xiāng)其實(shí)離的不遠(yuǎn),但是詩(shī)人不能回。但又是什么勾起了詩(shī)人的思鄉(xiāng)情懷呢?是“春風(fēng)”,是“明月”,是那動(dòng)人的江南春景,課件展示的那優(yōu)美的畫面,把孩子們和我一起帶進(jìn)了那美麗的江南美景之中,讓孩子們很好的體會(huì)到了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)思念的情感。

  詩(shī)詞在語(yǔ)言上是非常凝練的',詩(shī)中“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字,作者是經(jīng)過(guò)反復(fù)的推敲,江老師帶著孩子們體會(huì)了,作者的妙用。從一個(gè)“綠”字感受到了,江南早春綠的萌發(fā),綠的蔓延,綠在作者記憶中的滋長(zhǎng)。

  如果課堂上能把對(duì)詩(shī)的理解,與作者的生活背景,仕途的曲折,以及現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈,前途的渺茫結(jié)合起來(lái),我想會(huì)讓孩子對(duì)詩(shī)人更了解,對(duì)詩(shī)的體會(huì)更貼切,對(duì)歷史知識(shí)的拓展收益會(huì)更多。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 8

  《泊船瓜洲》一詩(shī)寫的是詩(shī)人停船在瓜洲之后,望著僅僅一江之隔的京口,想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京,不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。所以我在教學(xué)過(guò)程中緊緊抓住詩(shī)中悟情、句中品情、詩(shī)中入情等環(huán)節(jié),尤其是注重加入信息技術(shù),優(yōu)化了課堂情境,收到了較好的效果。

  一、第一環(huán)節(jié),導(dǎo)入入情:

  教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過(guò)自讀自解,整體把握詩(shī)意;然后根據(jù)查找的資料,小組內(nèi)交流,用現(xiàn)在的話說(shuō)說(shuō)意思;讀詩(shī)時(shí),我把PPT詩(shī)配畫投放給學(xué)生,加上音響渲染、詩(shī)人范讀等方法使學(xué)生在自讀、聽讀、情境中悟情,學(xué)生很快就進(jìn)入情境。

  二、第二環(huán)節(jié),句中品情:

  通過(guò)誦讀,PPT展示詩(shī)的韻律使學(xué)生在讀詩(shī)時(shí)能夠很輕松地結(jié)合詩(shī)的意境去體味詩(shī)所映射的情感,也就能把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)中。如讀“間”字品情;讀“綠”字品情(拓展詩(shī)人幾次改字的情景);(PPT詩(shī)人的.背景介紹)按詩(shī)的節(jié)奏讀出詩(shī)人想回家卻又不能回的無(wú)奈之情。此環(huán)節(jié)中學(xué)生開始讀詩(shī)時(shí)對(duì)詩(shī)句的情感把握總不到位,但通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用,對(duì)他們理解詩(shī)句的情感把握起到了很好的促進(jìn)引領(lǐng)作用。

  三、第三環(huán)節(jié),拓展抒情。

  誦讀拓展古詩(shī)文六首(PPT展示思鄉(xiāng)詩(shī)句六首),進(jìn)一步感受詩(shī)人用月亮寄托情思的情懷。學(xué)生在讀中繼續(xù)加深了對(duì)古詩(shī)的情感體驗(yàn)。尤其是最后環(huán)節(jié)中學(xué)生對(duì)出示的圖畫再配以詩(shī),從而很好地體會(huì)出該詩(shī)所體現(xiàn)的思想感情。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 9

  《泊船瓜洲》是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī),膾炙人口。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),讀詩(shī)、背詩(shī)已不是重點(diǎn)和難點(diǎn),因?yàn)樗麄冊(cè)缭谌昙?jí)時(shí)就積累過(guò)這首詩(shī)。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在感受古詩(shī)表達(dá)的思想感情上,這也是我在請(qǐng)教同年組多位教師之后的共同意見。于是,我便在怎樣感悟古詩(shī)的情感上仔細(xì)揣摩,探尋方法;仡櫛竟(jié)課的教學(xué),幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓我頗有收獲:

  1、注重朗讀,熟讀成誦

  “書讀百遍,其義自現(xiàn)” 。朗讀是體會(huì)古詩(shī)感情的最好方法。通過(guò)朗讀,學(xué)生和詩(shī)人的感受會(huì)貼得更近。新課伊始,我先指名讓學(xué)生朗讀古詩(shī),并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后,在學(xué)生討論詩(shī)意匯報(bào)時(shí),讓學(xué)生讀出詩(shī)句再解釋詩(shī)意。分析完作者的寫作背景,體會(huì)作者的思鄉(xiāng)情后,又多次朗讀,每讀都有新的要求。我覺(jué)得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來(lái)越強(qiáng)烈的,他們的這種感情恰恰通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)了。

  2、重點(diǎn)明確,安排合理

  真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課,而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩(shī)學(xué)生早就背誦過(guò)了,所以重點(diǎn)應(yīng)放在體會(huì)詩(shī)人的思想感情上。在時(shí)間的分配上,初讀古詩(shī)、理解詩(shī)意、背誦古詩(shī)只用了半節(jié)課,后半節(jié)課意在品味詩(shī)情,這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的.重點(diǎn)。

  當(dāng)然,金無(wú)足赤,人無(wú)完人,盡管本節(jié)課考慮多多,還有不足之處:

  課上,同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí),不過(guò)在感受詩(shī)情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會(huì)得還不夠。首先,學(xué)生對(duì)于詩(shī)人的資料、詩(shī)歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過(guò)相關(guān)資料,但不具體,也不翔實(shí),所以詩(shī)人寫這首詩(shī)的感情就不能夠很好地去體會(huì),也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn),詩(shī)人卻只覺(jué)得“一水”“只隔” 。教師應(yīng)該把詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài),所處的政治環(huán)境,屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生,用他們的生活感受去體會(huì)作者的感情。

  其次,王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個(gè)字感受江南滿眼新綠,一派生機(jī)的景色。我也感覺(jué)學(xué)生對(duì)于作者多次換字的典故熟悉萬(wàn)分,沒(méi)必要進(jìn)行換字練習(xí)了。然而我的想法錯(cuò)了。學(xué)生的體會(huì)不深刻,只有進(jìn)行換字練習(xí),他們才能體會(huì)作者用字的斟酌。

  看來(lái),看似簡(jiǎn)單的東西未必簡(jiǎn)單。越是簡(jiǎn)單的文章,它包含的內(nèi)容越耐人尋味,道理越深刻,需要教師付出的越多。

  學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,已成為當(dāng)代教育工作者的共識(shí)。然而,在語(yǔ)文教學(xué)中,由于古詩(shī)距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn),語(yǔ)意、語(yǔ)法等都有很大變革,且內(nèi)容少而空洞。常常會(huì)出現(xiàn)教師沒(méi)動(dòng)力教,學(xué)生沒(méi)興趣學(xué),教學(xué)過(guò)程枯燥乏味。古詩(shī)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí),提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,是廣的語(yǔ)文教師一直探索的問(wèn)題。

  《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高年級(jí)閱讀教學(xué)要求中提出:

  聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關(guān)詞句的意思,體會(huì)其表達(dá)效果。巧用推想,不失為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的一種好方法。

  我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩(shī)時(shí),在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時(shí),學(xué)生的意見有了分歧:有的學(xué)生認(rèn)為,鐘山與京口只隔幾座山;而有的學(xué)生認(rèn)為,是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅(jiān)持第二種說(shuō)法的學(xué)生人數(shù)居多,這是我備課時(shí)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的,教參中也未作重點(diǎn)、難點(diǎn)涉及到。面對(duì)這突如其來(lái)的難點(diǎn),我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn),展開辯論,結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤,勝負(fù)難分。這時(shí),我抓住機(jī)遇巧用推想,對(duì)學(xué)生說(shuō):“剛才你們的辯論都很精彩,各有各的道理,倒讓老師也不知所措了。這樣吧,讓我們置身于畫面中,模仿作者,去推想作者站在什么地方?看到什么?會(huì)想些什么?弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山!蓖瑢W(xué)們各個(gè)學(xué)著作者背起雙手,挺起胸脯,翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無(wú)聲,他們都進(jìn)入了詩(shī)的意境中,靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間,他們驚奇的嚷道:“老師,老師,我知道了,是鐘山與京口只隔數(shù)重山!蔽页藙僮窊,“你怎么體會(huì)出來(lái)的,快告訴告訴老師?”他們爭(zhēng)先恐后的說(shuō):“因?yàn)樽髡哒驹诠现捱b望一江之隔的京口,自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了,不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情!薄疤昧耍(jīng)你們這么一說(shuō),老師也明白了,來(lái),讓我們?yōu)樽约汗恼!?/p>

  總之,在古詩(shī)教學(xué)中巧妙運(yùn)用“推想”不僅能解決一些教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題,使難點(diǎn)迎刃而解,還能體會(huì)詩(shī)歌主旨,升華主題。而且大大增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣,提高了自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力。社會(huì)在變革,知識(shí)在更新,時(shí)代在前進(jìn),新世紀(jì)賦予我們教師的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、發(fā)展的人。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 10

  《泊船瓜洲》一詩(shī)寫的是詩(shī)人停船在瓜洲之后,望著僅僅一江之隔的京口,想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京,不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。此詩(shī)對(duì)字的錘煉被人稱道,“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”中的“綠”字,形象鮮活,春意盎然,讀來(lái)仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。所以我在教學(xué)過(guò)程中注意以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):

  一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力

  教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過(guò)自讀自解,整體把握詩(shī)意;然后根據(jù)查找的`資料,小組內(nèi)交流,用現(xiàn)在的話說(shuō)說(shuō)意思;詩(shī)歌中凝練、古今差異較大的詞語(yǔ)一直是困擾學(xué)生閱讀詩(shī)歌的障礙,如果單單讓學(xué)生死記硬背,只能是“授之以魚”;通過(guò)古今詞語(yǔ)的類比來(lái)解決,“授之以漁”,從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩(shī)歌的能力,讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)歌。

  二、抓住詩(shī)眼悟詩(shī)情

  《泊船瓜洲》這首詩(shī)字面意思相對(duì)比較簡(jiǎn)單,詩(shī)意容易理解。于是在理解詩(shī)意時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行挖掘,避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無(wú)重點(diǎn)、無(wú)深度、傳統(tǒng)古詩(shī)串講串問(wèn)、逐字逐句的講解,而是緊扣詩(shī)眼“還”字,提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。通過(guò)板畫幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人離家近卻不能還的情感。加大了“學(xué)詩(shī)”的密度,使學(xué)生真正學(xué)有所獲,學(xué)有所得。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 11

  十月十三日上午,我們?nèi)h的教研活動(dòng)在我校召開,我的公開課是《泊船瓜洲》,在接到教學(xué)任務(wù)到公開教學(xué)有10多天的時(shí)間,我在備課的歷程中感受頗多。我總結(jié)為以下幾點(diǎn):

  一、文學(xué)真實(shí)與生活真實(shí):

  文學(xué)作品來(lái)源于生活,又高于現(xiàn)實(shí)生活,是現(xiàn)實(shí)生活的升華,它是作者對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形象,所以文學(xué)與生活不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系,因此文學(xué)真實(shí)不能可以違背生活真實(shí),否則讀者也難以接受,只有是“情理之中,意料之外”的文學(xué)真實(shí),才能帶給讀者審美的享受。語(yǔ)文教學(xué)中,由于古典詩(shī)歌距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn),含義、語(yǔ)法等都有很大差異,且內(nèi)容簡(jiǎn)單,理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯(cuò)位,對(duì)體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。

  在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時(shí),我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山,還是許多座山?有的學(xué)生認(rèn)為:鐘山與京口只隔幾座山;而有的學(xué)生認(rèn)為:鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對(duì)這突如其來(lái)的分歧,我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn),展開辯論,結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤,勝負(fù)難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”,提出問(wèn)題引導(dǎo):為什么寬闊的長(zhǎng)江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔?為什么作者詩(shī)中“又綠江南岸”,而不是江北岸呢?他們稍作議論,便爭(zhēng)先恐后地說(shuō):“因?yàn)樽髡唏R上就要到京城任宰相,遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng),此時(shí)勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情!

  對(duì)于文學(xué)真實(shí)和生活真實(shí)的區(qū)別,經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想,詩(shī)歌的理解便變得迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒,順利學(xué)完此詩(shī),這真是無(wú)聲勝有聲。

  二、教材挖掘與課堂教學(xué):

  語(yǔ)文課堂是教師的舞臺(tái),只有課前充分挖掘好教材,利用好課堂這個(gè)舞臺(tái),才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此,課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁,只有園丁們精心護(hù)理,因地制宜的籌劃,才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩(shī)教學(xué)進(jìn)入詩(shī)境、體悟詩(shī)情是小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)要求的目標(biāo)。一般的公開教學(xué)很少看到教師們涉足,為什么一些教師畏懼詩(shī)詞教學(xué)呢?教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢?我想在努力地尋求一個(gè)突破口。

  古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情,融入了作者對(duì)于審美的獨(dú)特感受。詩(shī)無(wú)達(dá)詁,讀者對(duì)于文本的理解會(huì)因?yàn)椴煌娜松?jīng)歷和文化背景,產(chǎn)生不同的感悟和體驗(yàn),因此在古詩(shī)教學(xué)時(shí),要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌情感,努力使學(xué)生的理解貼近作者的實(shí)際思想。王安石詩(shī)句中的“明月”就是中國(guó)傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象,我抓住這一意象做足文章,課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國(guó)的月亮》,石順義作詞:哪里月不圓,何處月無(wú)光,我卻深深地愛著你,中國(guó)的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明,你深深的愛,你甜甜的情,總珍藏在我的心上。然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句:然后又選用不同時(shí)代的明月詩(shī)句:

  明月照高樓,流光正徘徊!救龂(guó)】曹植。

  舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!咎拼坷畎

  明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。【宋代】蘇軾

  讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的.游子思鄉(xiāng)的寄托,通過(guò)不同形式的誦讀來(lái)理解詩(shī)歌的情感。

  另外關(guān)于“綠”字,我采用不同的方式來(lái)加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個(gè)合適的字來(lái)代替“綠”字,學(xué)生先后找到十多個(gè)動(dòng)詞,可謂五花八門,令臺(tái)下聽課的教師們稱奇。然后讓大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)“綠”字的好處,是春天勃勃生機(jī)的象征。再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己腦海中春天的畫面。你看到了什么?聽到了什么?想到了什么?逐步加深理解。接下來(lái)讓學(xué)生看課后補(bǔ)充資料,出示多媒體:

  東風(fēng)何時(shí)至,已綠湖上山。湖上春已早,田家日不閑。(唐代)丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩(shī)》第129卷46首

  東風(fēng)已綠瀛洲草,紫殿紅樓覺(jué)春好。(唐代)李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》

  細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)老師出示的詩(shī)句和書后的詩(shī)句“又綠湖上出”有一點(diǎn)差異,這是我在備課時(shí)發(fā)現(xiàn),并查閱大量的資料得到的結(jié)果,我乘機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要多動(dòng)腦筋,要敢于懷疑權(quán)威的精神。

  三、教學(xué)負(fù)擔(dān)與專業(yè)成長(zhǎng):

  明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出:“教者因人才不齊,而教之多術(shù)!遍_課教師要預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況,在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對(duì)自如。的確,公開教學(xué)任務(wù)可能會(huì)影響自己的正常教學(xué),畢竟需要自己下一番功夫來(lái)認(rèn)真對(duì)待,因此有的教師便推辭,覺(jué)得開課己是一種負(fù)擔(dān),不愿意去啃這根骨頭。當(dāng)然我也有過(guò)這種考慮,通過(guò)這次課堂教學(xué),原本不太熟悉powerpoint的軟件制作,后來(lái)只有逼迫著自己去做課件,經(jīng)過(guò)多次的請(qǐng)教和修改幻燈內(nèi)容,我基本掌握了powerpoint的軟件制作,受益匪淺。

  在備課的過(guò)程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進(jìn)。在研磨教材教法的經(jīng)歷中,常會(huì)有許多的靈感。通過(guò)備課、開課、研討活動(dòng),在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論,更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個(gè)洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化,做一些課題研究,進(jìn)一步升華,以達(dá)到教學(xué)的最佳效果,同時(shí)自己的在歷練中也不知不覺(jué)地促進(jìn)了專業(yè)成長(zhǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。教學(xué)是一項(xiàng)緩慢而美好的事業(yè),我將會(huì)在這條漫長(zhǎng)的路上,爭(zhēng)取去做一名有底蘊(yùn)、有情懷、有思想的語(yǔ)文教師。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 12

  《泊船瓜洲》這首古詩(shī)是宋代大詩(shī)人王安石的佳作,此詩(shī)是詩(shī)人第二次上京任職,坐船遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。

  詩(shī)寫的是詩(shī)人停船在瓜洲之后,望著僅僅一江之隔的京口,想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京,不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

  教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過(guò)自讀自解,整體把握詩(shī)意;然后根據(jù)查找的資料,小組內(nèi)交流,用現(xiàn)在的話說(shuō)說(shuō)意思;詩(shī)歌中凝練、古今差異較大的詞語(yǔ)一直是困擾學(xué)生閱讀詩(shī)歌的障礙,如果單單讓學(xué)生死記硬背,只能是“授之以魚”;通過(guò)古今詞語(yǔ)的`類比來(lái)解決,“授之以漁”,從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩(shī)歌的能力,讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)歌。

  另外關(guān)于“綠”字,我采用不同的方式來(lái)加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個(gè)合適的字來(lái)代替“綠”字,學(xué)生先后找到十多個(gè)動(dòng)詞,可謂五花八門。然后讓大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)“綠”字的好處,是春天勃勃生機(jī)的象征。再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己腦海中春天的畫面。你看到了什么?聽到了什么?想到了什么?逐步加深理解。接下來(lái)讓學(xué)生看課后補(bǔ)充資料,出示多媒體。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 13

  這首詩(shī)通過(guò)描寫詩(shī)人泊船于瓜洲之上,眺望江南時(shí)的所見、所思、所感,表達(dá)了作者思鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)鎮(zhèn)的心境。

  詩(shī)句語(yǔ)言凝煉,意境優(yōu)美,同時(shí)反映了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛。由此可見,本文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練,審美教育和德育教育的良好教材。

  鑒于以上的認(rèn)識(shí),根據(jù)教材要求,針對(duì)學(xué)生的知識(shí)水平和心理特點(diǎn),結(jié)合古詩(shī)教學(xué)的一般規(guī)律,我確定教學(xué)目標(biāo)如下:

  1、啟發(fā)想象,領(lǐng)會(huì)意境,進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育。

  2、動(dòng)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法,充分理解詩(shī)意,并在此基礎(chǔ)上有感情地朗讀和背誦全詩(shī)。

  詩(shī)歌“只有入境,才能悟神”因此,我把想象意境,領(lǐng)會(huì)詩(shī)情,確定為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī),再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的情境是教學(xué)的關(guān)鍵。

  根據(jù)以上幾點(diǎn),在教學(xué)作如下嘗試:

  首先讓學(xué)生回顧描寫春天的詩(shī)句。這樣,復(fù)習(xí)了舊知,加強(qiáng)了知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,同時(shí)通過(guò)有感情的背誦把學(xué)生引入到了學(xué)詩(shī)的`情境當(dāng)中去,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

  然后,引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意,對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),不是第一次學(xué)古詩(shī)。因此,學(xué)習(xí)課文的開始,我就讓學(xué)生回顧學(xué)古詩(shī)的方法。然后,進(jìn)行歸納,給出方法。這樣設(shè)計(jì)實(shí)際是給出了學(xué)生的學(xué)路。同時(shí),也滲透了教者的教路,使教和學(xué)統(tǒng)一起來(lái)。通過(guò)學(xué)法的運(yùn)用,促進(jìn)小學(xué)生知識(shí)的遷移和能力的培養(yǎng)。

  在理解詩(shī)意中,我采取了“先扶———后放”的辦法。先扶學(xué)前兩句,“讀詩(shī)句————解字詞—————串講詩(shī)意————體會(huì)兩句話的作用”。為配合詩(shī)意的理解。教師板書,目的是在學(xué)法上“教”學(xué)生,使其掌握方法為其智力經(jīng)驗(yàn)的形成奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)生自學(xué)三、四句,并以匯報(bào)形式檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況(板書)

  通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)的遷移和能力的培養(yǎng)。最后,讓學(xué)生用自己的話說(shuō)出全詩(shī)大意,為進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境奠定基礎(chǔ)。

  整個(gè)教學(xué)的中心環(huán)節(jié),我放在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境上。

  這一過(guò)程,我主要采用兩種方法來(lái)進(jìn)行。

  第一種方法:設(shè)境想象法

  運(yùn)用畫面再現(xiàn)情境,音樂(lè)渲染情境,語(yǔ)言描述情境。為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)良好的氛圍。美的配樂(lè),美的解說(shuō),美的畫面,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官進(jìn)行體驗(yàn),學(xué)生在心境愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí),受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展,讓學(xué)生談自己的感受,從而深刻體會(huì)到了詩(shī)人所表達(dá)了情感。

  第二種方法:重點(diǎn)字詞剖析法

  這樣設(shè)計(jì),意在突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練,讓學(xué)生在詩(shī)中體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美。同進(jìn),抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行挖掘,避免傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無(wú)重點(diǎn),無(wú)深度,無(wú)層次的串講串問(wèn),加大了“學(xué)詩(shī)”的密度,使學(xué)生真正學(xué)有所獲,學(xué)有所得。

  教學(xué)的第三個(gè)步驟是:指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,背誦全詩(shī)。豐富學(xué)生的詞匯,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛。

  最后,讓學(xué)生動(dòng)筆,完成以下的鞏固練習(xí)。避免在古詩(shī)教學(xué)中,只動(dòng)口不動(dòng)手的現(xiàn)象,通過(guò)練習(xí)檢查了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,接收信息反饋。

  總體上講,這節(jié)課的教學(xué),主要在以下三方面做了一定的努力:

  1、挖掘詩(shī)句的內(nèi)涵,不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育。

  2、積極創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

  3、抓住重點(diǎn)剖析,進(jìn)行扎實(shí)的訓(xùn)練。

  泊船瓜洲教學(xué)反思 14

  今天我上了 《泊船瓜洲》 這一課 。 這是我第一年帶語(yǔ)文,對(duì)于古詩(shī)詞我又很多想法,大多都不是很成熟。在請(qǐng)教了很多優(yōu)秀的老師之后,我對(duì)這首詩(shī)有了初步的框架。但上完課后,我又覺(jué)得有很多地方處理的不是很好。

  經(jīng)過(guò)聽課老師的指導(dǎo)與評(píng)價(jià),總結(jié)了以下幾點(diǎn):

  一、優(yōu)點(diǎn)

  教態(tài)大方,思路清晰,語(yǔ)速掌控較好。對(duì)學(xué)生的.引導(dǎo)也很成功。課堂氣氛好,學(xué)生發(fā)言踴躍,有激情。在詩(shī)句的朗讀、節(jié)奏處理上非常突出。做到了在“讀中自悟”。對(duì)全詩(shī)中的“字眼”———“綠”做了較為精彩的分析與領(lǐng)悟。

  二、缺點(diǎn)

  1、在作者王安石的簡(jiǎn)介中停留過(guò)多,政治性的東西給學(xué)生提提就行了,沒(méi)必要說(shuō)的那么透。只要學(xué)生能感受到作者那淡淡的憂傷就可以了。

  2、押韻未給學(xué)生普及,有點(diǎn)一筆帶過(guò)。古詩(shī)詞重在押韻,學(xué)生應(yīng)細(xì)細(xì)體會(huì)。

  3、“間”字的讀音在參考書中有兩個(gè)版本,我提前沒(méi)搞清,使該字在學(xué)生中引起了激烈的討論,最終我雖自己辨識(shí)為四聲,但還是業(yè)務(wù)部熟練,提前沒(méi)做好功課。

  今后的工作中要謹(jǐn)記這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),爭(zhēng)取做的更好。

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