新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)(精選15篇)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編整理的新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)1
國(guó)家教育部制訂的"新課標(biāo)"（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）的頒布，給傳統(tǒng)意義下的語文教學(xué)進(jìn)行了一次大的洗禮。在新課標(biāo)指導(dǎo)下，很多教師正在積極嘗試新的教學(xué)理念�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要主動(dòng)進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者，是和學(xué)生共同閱讀文本的對(duì)話者。過去的語文課，教師就是做整齊劃一的工作。一個(gè)教師在不同的平班教同一篇課文，情形基本相同。
教師按教案上預(yù)先設(shè)計(jì)好的步驟，一步步進(jìn)行，學(xué)生除了回答教師設(shè)計(jì)好的問題外，就是聽教師講解�，F(xiàn)在要形成一種新的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)教師的一大挑戰(zhàn)，在具體實(shí)施過程中，如何處理教學(xué)主體和客體的關(guān)系，很多理論工作者已經(jīng)探討了“如何做”的問題，但任何一種教學(xué)模式都不只是個(gè)程序、環(huán)節(jié)、步驟、方法的問題，而是某種教學(xué)思想、教學(xué)觀念與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，在結(jié)合的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些偏差，因此，我把新課標(biāo)實(shí)施過程中，有可能出現(xiàn)的誤區(qū)（或錯(cuò)誤傾向）提出來，以期起到打“預(yù)防針”的作用。
一、惟綜合化傾向
新課標(biāo)提出了要拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，將語文課程和其它課程溝通，將書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)緊密結(jié)合的新的綜合性學(xué)習(xí)理念。有的教師為了體現(xiàn)這一理念，有可能將學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位于全方位的了解科學(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、往往要求學(xué)生用大量的時(shí)間和精力搜集資料。將語文課上成了其他的課程，語文課涉及更多的是別的課程，使語文課面目全非。如《勾踐滅吳》一文的教學(xué)重點(diǎn)是掌握詞語的意義和用法，教學(xué)目標(biāo)有一點(diǎn)只不過是學(xué)習(xí)勾踐在困境中不氣餒、不沉淪，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治的精神。但有的語文教師將課文重點(diǎn)放到了這個(gè)精彩的故事的學(xué)習(xí)上，讓學(xué)生搜集大量的當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)，分析歷史事實(shí)，把語文課上成了歷史課，還有把《花兒為什么這樣紅》上成了生物課，將《看云識(shí)天氣》上成了地理課。
雖然他們的出發(fā)點(diǎn)都是為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，但卻忽略了語文課的自身特點(diǎn)。語文課的教學(xué)是為了讓學(xué)生通過對(duì)文本的學(xué)習(xí)、感知、理解、學(xué)會(huì)鑒定、學(xué)會(huì)運(yùn)用、學(xué)會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)語言文字的情感，最終形成精神的感悟和積極的價(jià)值取向。在語文的教學(xué)設(shè)計(jì)中，首選要考慮語文課的特點(diǎn)才能保證語文教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)的有效性，那種完全撇開語文課的特點(diǎn)，將語文課上成語法課、生物課或歷史課的傾向，雖然貌似綜合，實(shí)際上卻是舍本逐末的偽綜合，不僅迷失了語文教學(xué)的物質(zhì)，而且破壞了學(xué)生的閱讀興趣，其語文能力的培養(yǎng)，精神世界的提升都將成為無源之水，無本之本，如同在文化沙漠上建大廈，只不過是海市蜃樓而已。
二、惟表演化傾向
新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點(diǎn)燃火炬，要讓學(xué)生主體精神的發(fā)揮、主體人格的完善、主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，這樣，才有利于學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地去掌握新的學(xué)習(xí)方式。但一些教師就會(huì)放任自流，教師的主體地位嚴(yán)重消失，他們讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，大膽說出自己的想法，認(rèn)為這樣才是暢所欲言。例如一些教師為了體現(xiàn)語文教學(xué)的民主、互動(dòng)，例如把學(xué)生分為幾個(gè)方隊(duì)，設(shè)男女主持各一名，教師則以裁判的身分出現(xiàn)，然后主持根據(jù)課文的的內(nèi)容提出若干個(gè)問題和要求，由各方隊(duì)的代表完成，并由教師評(píng)定得分。
整節(jié)課的設(shè)計(jì)定位于在愉快的氣氛中讓學(xué)生完成知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的形式如同一臺(tái)晚會(huì)式智力競(jìng)賽。因此，參與者的言行舉止也就更多體現(xiàn)出表演的痕跡――問題的回答大多完美無缺，一些公開課上這種現(xiàn)象更是體現(xiàn)地淋漓盡致。這種課的氣氛固然熱鬧非凡，參與者的情緒固然高漲，語文的知識(shí)點(diǎn)也以回答的形式逐一涉及到了，課堂上看上去效果很好，實(shí)際上卻走入了“惟表演化”的誤區(qū)。這樣的課堂，教師忽略了語文閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)――讀的指導(dǎo)。語文新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有忍受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力；而“表演課”為了營(yíng)造熱烈的氣氛，學(xué)生大部分時(shí)間和精力都用在了尋找答案和回答問題上，缺乏有效的閱讀時(shí)間。對(duì)文本的整體把握教師則依靠學(xué)生課前的自由閱讀，忽視了學(xué)生閱讀能力的有意識(shí)培養(yǎng)。讀的能力是可持續(xù)發(fā)展的能力。
因此，語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對(duì)“讀”的指導(dǎo)，尤其是加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽，這樣才能對(duì)文體進(jìn)行品味、揣摩感悟和積累�！氨硌菡n”實(shí)際上是對(duì)學(xué)生閱讀結(jié)果的`檢查，教師缺乏對(duì)學(xué)生讀的指導(dǎo)，學(xué)生缺乏有效的閱讀時(shí)間，因此他們對(duì)文本的閱讀只能依靠自己的領(lǐng)悟能力，當(dāng)然其效率是極其低下的。另外，“惟表演化”不利用貫徹因材施教的原則，一些接受能力、反映能力、理解能力差的學(xué)生只成了課堂的陪襯品，在這種課堂上，思維敏捷、反應(yīng)迅速、口齒伶俐的學(xué)生會(huì)得到較好的發(fā)展，所以不能使學(xué)生均等的享受教育資源和機(jī)會(huì)。這些基礎(chǔ)差的學(xué)生就無從談什么理解體驗(yàn)、感情熏陶和思想啟迪。教師既沒有承認(rèn)并尊重課程學(xué)習(xí)中的個(gè)體差異，也沒有承認(rèn)并尊重個(gè)體在群體中所處的位置。
三、惟自主化傾向
現(xiàn)在以人為本的教育理念正在深入人心，其中尊重和提高學(xué)生的主體地位成為主要方向和主要內(nèi)容。因此有的教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，從備課到上課乃至作業(yè)的批改都由學(xué)生輪流進(jìn)行，希望以此來體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。這種淡化教師作用的“惟自主化”課程看似充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，但實(shí)際上因?yàn)榻處熥饔玫膯适�，學(xué)生主體性的發(fā)揮受到了他們自身水平的限制，致使認(rèn)識(shí)水平在原有的層次上徘徊。如在學(xué)習(xí)戲劇時(shí)，教師讓學(xué)生花大量的時(shí)間去排演戲劇，學(xué)生的精力都集中在了怎樣演這出戲劇上，不但浪費(fèi)了大量的時(shí)間，而且效果不一定好，畢竟每個(gè)學(xué)生都不是演員，所以這樣為了“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”而使教師的地位旁落的文本教學(xué)活動(dòng)必然是不全面的。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)2
在這學(xué)期的頂崗實(shí)習(xí)期間，作為一名八年級(jí)的地理教師，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了初中新《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》。地理新《課標(biāo)》要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是:“為了中華民族的偉大復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展。
傳統(tǒng)的地理教學(xué)過多地強(qiáng)調(diào)學(xué)科的邏輯體系而忽略學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn), 新課程要求教師引領(lǐng)學(xué)生帶著問題走向生活, 關(guān)注生活, 并基于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來開展有意義的學(xué)習(xí), 構(gòu)建開放式的地理新課堂。學(xué)生運(yùn)用地理原理以及地理科學(xué)的思維方式來分析和解決生活中的地理問題, 成為探究活動(dòng)的重要環(huán)節(jié), 例如學(xué)生可以通過對(duì)月相的觀測(cè)來說明月相的變化情況并研究其變化的原因, 從而對(duì)月相這種地理現(xiàn)象進(jìn)行解釋。在課堂中, 要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用從生活中學(xué)到的知識(shí)或獲得的證據(jù)來對(duì)地理象進(jìn)行解釋, 因?yàn)榻忉屔钪械默F(xiàn)象就要超越現(xiàn)有知識(shí), 提出新的見解, 對(duì)于學(xué)生來說, 就是對(duì)現(xiàn)有理解的更新, 并產(chǎn)生了新的知識(shí)。教師在這種學(xué)習(xí)中的作用則是幫助學(xué)生提高獲取與加工信息的質(zhì)量, 幫助學(xué)生提高篩選、分析、處理信息的能力。
地理新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生能夠了解有關(guān)地球與地圖、世界地理、中國(guó)地理和鄉(xiāng)土地理的基本知識(shí)，了解環(huán)境與發(fā)展問題；獲得基本的.地理技能以及地理學(xué)習(xí)能力；使學(xué)生具有初步的地理科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成愛國(guó)主義情感，形成初步的全球意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念。在學(xué)生的知識(shí)與技能培養(yǎng)中我突出以下幾點(diǎn)：1.掌握地球的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用地球儀的基本技能；掌握閱讀和使用地圖和地理圖表的基本技能，初步學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的地理觀測(cè)、調(diào)查統(tǒng)計(jì)以及運(yùn)用其他手段獲取地理信息等基本技能。2.能初步說明地形、氣候等自然地理要素在地理環(huán)境形成中的作用，以及對(duì)人類活動(dòng)的影響；初步認(rèn)識(shí)人口、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的區(qū)域差異，以及發(fā)展變化的基本規(guī)律和趨勢(shì)。3.知道世界、中國(guó)和家鄉(xiāng)的地理概貌，了解中國(guó)與世界的聯(lián)系；初步學(xué)會(huì)根據(jù)一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的地理信息，歸納其地理特征。4.了解人類所面臨的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等重大問題，初步認(rèn)識(shí)環(huán)境與人類活動(dòng)的相互關(guān)系。
我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求，實(shí)現(xiàn)由教師的教變成學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)，教師不能一味的說，而是由學(xué)生思考，由學(xué)生自主的合作探究。比如通過小組的形式。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)3
摘要：學(xué)生進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校后，無論是學(xué)習(xí)方法還是學(xué)習(xí)內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化，學(xué)生的認(rèn)知水平也隨著年齡的增長(zhǎng)不斷地提高，思維能力也在不斷增強(qiáng)。根據(jù)這樣的情況，作者就中職語文教師如何在新課程標(biāo)準(zhǔn)下完成使命這一問題，談了四點(diǎn)心得體會(huì)。
關(guān)鍵詞：新課程標(biāo)準(zhǔn)中職語文教學(xué)心得體會(huì)
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)是根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度來設(shè)計(jì)教材，特別強(qiáng)調(diào)人文性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，著眼于提高全體學(xué)生的基本語文素養(yǎng)。這些標(biāo)準(zhǔn)能否順利實(shí)施，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)要求，切實(shí)把所學(xué)付諸實(shí)踐。下面我就談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中的四點(diǎn)心得體會(huì)。
一、結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和新課程標(biāo)準(zhǔn)，重新制定教學(xué)目標(biāo)。
中職學(xué)生大多是學(xué)校中后三分之一學(xué)生，他們的自制力差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，看到書本就頭痛，等等，這就使教師在教學(xué)、教育等方面遇到諸多困難，在語文教學(xué)中表現(xiàn)為：語文基礎(chǔ)差，許多學(xué)生字詞不會(huì)寫，整個(gè)句子讀不下來，厭學(xué)情緒明顯，許多學(xué)生上語文課的時(shí)候思想不集中，睡覺、開小差、交頭接耳。究其原因，一方面是學(xué)生的主觀原因，另一方面是教學(xué)存在的問題所致。因此，這就要求我們依據(jù)教學(xué)目標(biāo)探索適合中職學(xué)生學(xué)習(xí)的模式，能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，從而提高他們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握就業(yè)必需的語文知識(shí)和語文能力。
如在教《人的高貴在于靈魂》這一課時(shí)候我制定了如下目標(biāo)：(1)通過閱讀和分析，把握文章的論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。(2)概括和分析事實(shí)論據(jù)，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸�，緊密的結(jié)構(gòu)。(3)理解“靈魂”的內(nèi)涵，明確自己的精神追求。這個(gè)目標(biāo)的制定，不僅讓學(xué)生學(xué)到了“人最高貴的地方是自己的靈魂”，而且讓他們從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了什么樣的靈魂是高貴的，從而陶冶了情操。目標(biāo)的制定也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中所說的三維目標(biāo)。
二、結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造性地使用教材。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生語文能力的提高、語文素養(yǎng)的提升。教材中的課文絕大多數(shù)是從古今中外的名著中精心挑選出來的，課文本身就含有許多語文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過程。但是，任何教材，說到底，僅僅是個(gè)例子，把這個(gè)例子掌握得再好，也不等于就學(xué)好了語文。如果同學(xué)們能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、興趣學(xué)習(xí)教材，創(chuàng)造性地使用教材，那么就真正成為教材的使用者、研究者和改造者。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意摘抄自己喜歡的格言、成語、名言、警句等;到報(bào)刊找中外名著名篇及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品朗讀;從中外寓言、童話、詩歌中選出美文研習(xí);自己制訂背誦計(jì)劃，每天背上一句、一條或一篇;收集資料，重組信息，創(chuàng)造性地對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充;把必修課本和選修課本結(jié)合起來，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的比較和分析。語文知識(shí)的攝取和語文能力的培養(yǎng)，并不像有些同學(xué)所以為的那樣，只存在于語文課本，或只能從課堂上得到�？梢哉f，跳不出語文教材，跳不出語文課堂，就學(xué)不到更多的語文知識(shí)，就掌握不了更高的語文能力。如《天堂與地獄比鄰》一課，在學(xué)完課文后我讓學(xué)生分析：作者是怎樣對(duì)待自己的第一份職工作的?從中他獲得了哪些收獲?學(xué)生完成后，繼續(xù)思考：這些對(duì)你未來的職業(yè)生活有哪些啟迪?想象一下你的第一份工作，你將怎么對(duì)待?從你讀過的寓言中找一個(gè)類似的文章，拿出來和大家分享。
三、研讀新課程，把語文課堂生活化，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
語文的知識(shí)離不開生活，語文的內(nèi)涵來源于生活，又作用于生活，所以在平時(shí)的語文教學(xué)過程中，盡量找到語文跟生活的連接點(diǎn)，注入生活和時(shí)代的活水，讓課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活，從而激發(fā)學(xué)生的思維，提高他們的積極性和主動(dòng)性。在課文講讀時(shí)面對(duì)學(xué)生生活實(shí)際，尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，使課文貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生走進(jìn)作者的心靈，體會(huì)作者的喜怒哀樂。比如在講授《廉頗藺相如列傳》時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合時(shí)事談?wù)勛约菏窃趺纯创H和藺相如的，學(xué)生很自然地聯(lián)想到現(xiàn)在同學(xué)間的問題，從而教會(huì)學(xué)生如何處理好各個(gè)方面的關(guān)系。
四、根據(jù)新課程和職校特點(diǎn)，將語文教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐課程相結(jié)合。
職校教學(xué)一般“堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)，深化職業(yè)教育教學(xué)改革”的宗旨，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。根據(jù)中職學(xué)生口語表達(dá)與交際能力偏差的現(xiàn)狀和今后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的需要，可以在語文課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“課前三分鐘說話”訓(xùn)練，充分利用現(xiàn)有教材口語交際訓(xùn)練序列所安排的內(nèi)容，也可編寫口語交際方面的校本教材，訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)與口語交際能力，在具體實(shí)施中以禮節(jié)性的交際口才、自薦求職的說服口才、與專業(yè)對(duì)口的行業(yè)口才，以及展示才能的演講口才為重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)訓(xùn)練，訓(xùn)練中注重循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)短到成篇，由照讀到脫稿，由有備到即興，由對(duì)話到辯論。這樣，經(jīng)過教學(xué)和訓(xùn)練，中職學(xué)生能做到“認(rèn)真聽別人講話”，“有表達(dá)的自信心”，“與別人交談，態(tài)度自然大方”，從說清楚完整的句子到基本準(zhǔn)確、連貫、得體地講明白完整的語段和全篇，為日后適應(yīng)社會(huì)需求打下一定的表達(dá)基礎(chǔ)。
我們要實(shí)現(xiàn)語文課堂與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。如與文化素質(zhì)講座相結(jié)合，安排唐宋詩詞講座、文學(xué)欣賞講座等，傳承作品中優(yōu)秀的精神文化，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其高尚的人格品質(zhì)。與校園藝術(shù)節(jié)、文化月等活動(dòng)相結(jié)合，開展辯論會(huì)、演講比賽、課本劇演出等;與學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，組織學(xué)生參加文學(xué)社、創(chuàng)辦文學(xué)刊物等;開展小記者采風(fēng)活動(dòng)、學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)等，豐富學(xué)生的閱歷，提高閱讀和寫作水平，提高人文素養(yǎng)，從而真正達(dá)到語文教學(xué)目的。
我國(guó)長(zhǎng)期以來形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，教師是整個(gè)課堂的主人。多年來，教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計(jì)地將學(xué)生雖不大規(guī)范，但完全正確，甚至是有創(chuàng)造的見地按自己的要求“格式化”。
新課標(biāo)指出，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是教師指導(dǎo)學(xué)生參與的過程，是一種平等的交流，所以語文老師在教學(xué)中，要切實(shí)地理解新課程標(biāo)準(zhǔn)，并把新課程真正地融入到教學(xué)中去，結(jié)合職業(yè)學(xué)校的具體特點(diǎn)，穩(wěn)中有變，萬變不離其宗，為國(guó)家培養(yǎng)有用的人才。
新課標(biāo)下中職語文教學(xué)的幾點(diǎn)心得體會(huì)
摘要：中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱(后簡(jiǎn)稱大綱)指出：“語文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課”，“語文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用�！敝新殞W(xué)校學(xué)生中文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)積極性較低對(duì)語文課學(xué)習(xí)不感興趣，教學(xué)活動(dòng)難以開展已成為許多職業(yè)學(xué)校語文教師的共識(shí)。如何突破這個(gè)瓶頸，我認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)應(yīng)根據(jù)職專學(xué)生現(xiàn)狀，體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)，突出實(shí)用性，在形成綜合職業(yè)能力上做好文章。
關(guān)鍵詞：中職語文;重基礎(chǔ);教學(xué)手段;綜合能力
一、中職語文教學(xué)存在的問題
語文教學(xué)在中等職業(yè)學(xué)校屬基礎(chǔ)課，起著輔助專業(yè)課程的作用。因此，就普遍得不到學(xué)生的重視，總以為只有專業(yè)科目才是重要的，語文是可有可無的。但就目前中職學(xué)生的語文水平來看，實(shí)在不容樂觀。一些中職畢業(yè)生連一份自薦書都寫不好，一些參加工作的學(xué)生連寫份通知都不會(huì)。這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)引發(fā)我們對(duì)中職語言教學(xué)的深思。該如何解決當(dāng)前中職語文教學(xué)所面臨的困境呢?我們不妨分析一下中職語文教學(xué)的現(xiàn)狀：
1.語文教學(xué)普遍受到輕視。由于各種類型的學(xué)校及不同的專業(yè)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)本行業(yè)的初級(jí)技術(shù)人才的任務(wù)，故而從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)思想到教職工的服務(wù)意識(shí)，都是以專業(yè)課教學(xué)為主，以文化課教學(xué)為輔。學(xué)校的一系列教學(xué)活動(dòng)，都把語文教學(xué)放在可有可無的地位，使語文教學(xué)備受冷落。從而導(dǎo)致學(xué)生也輕視了語文的重要性。
2.教師授課隨意性大。由于沒有可供具體參照的培養(yǎng)目標(biāo)和升學(xué)壓力，不少中職語文教師認(rèn)為中職生的培養(yǎng)目標(biāo)主要是解決就業(yè)問題，只要專業(yè)課教師講好就行了。教師的這種思想傾向必然導(dǎo)致授課時(shí)的隨心所欲，不認(rèn)真研究大綱和教材，各行其是，任意發(fā)揮想像，只要學(xué)生愛聽，有趣味，能逗笑，評(píng)教好就行了。因此，在教學(xué)過程中不太注意教學(xué)內(nèi)容，缺乏教學(xué)原則，授課無深度。
3.學(xué)生寫作能力普遍下降。上中職后，不少學(xué)生勁頭銳減，語文作業(yè)草率應(yīng)付。有些學(xué)生認(rèn)為，在中學(xué)，記敘文、議論文、說明文三大文體都寫過無數(shù)遍了，上中職就無須再認(rèn)真練習(xí)。因此，不愿動(dòng)腦，怕寫作文，導(dǎo)致寫作能力的普遍下降。
二、語文教學(xué)的創(chuàng)新對(duì)策
l.打破舊的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂設(shè)想。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師頭腦中更多的是教材意識(shí)、教參意識(shí)，以綱為綱，以本為本，眼睛盯著知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)對(duì)的是考試，關(guān)注的是分?jǐn)?shù)。但以素質(zhì)教育為中心的今天，我們必須打破這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式，樹立起一些新的教育理念，突出“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的價(jià)值取向。作為教師必須具有課程意識(shí)、學(xué)生意識(shí)、開放意識(shí)、問題意識(shí)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，向?qū)W生的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向主動(dòng)的研究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。教師要學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)意境，把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己構(gòu)建知識(shí)，在最大限度激活學(xué)生的思維。
由于一堂成功的語文課在很大程度上取決于課前的教學(xué)設(shè)想，這種設(shè)想與我們過去使用的按部就班的教案相比有了很大突破，它由教材分析、學(xué)生分析、設(shè)計(jì)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、課后反饋和自我點(diǎn)評(píng)等構(gòu)成了新的教學(xué)框架，這樣的框架可以把整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過程呈現(xiàn)出來，把課堂變成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，這才是我們所追求的.課堂教學(xué)。
2.師生互為主體，演繹“善教”“樂學(xué)”。人們都說:“教學(xué)是一門藝術(shù)，也是一門科學(xué)”。由于語文課程具有“開放而富有創(chuàng)新活力”的特點(diǎn)，藝術(shù)性和科學(xué)性在語文課堂上更能得到充分的展示，但二者要完美結(jié)合，就必須構(gòu)建一種師生雙向互動(dòng)的教學(xué)模式。而教學(xué)互動(dòng)的根本又在于“善教”與“樂學(xué)”�！吧平獭币蠼處熅哂袕�(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，引導(dǎo)把握知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，注重啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生，善于激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，能把學(xué)過的知識(shí)加以培植、發(fā)散。“樂學(xué)”意味著學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在教學(xué)過程中不再是消極的“等、靠、聽、記”，而是主動(dòng)地參與討論、思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。
中職語文新教材注重提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)了以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的改革理念，突出職教特點(diǎn)，強(qiáng)化能力訓(xùn)練，有利于教師在課堂改革創(chuàng)新上大顯身手，充分發(fā)揮自己的教學(xué)智慧和創(chuàng)新能力，把教學(xué)的藝術(shù)性和科學(xué)性進(jìn)行完美的組合，創(chuàng)設(shè)出“善教”“樂學(xué)”的理想課堂。
3.實(shí)施人文教育，陶冶學(xué)生情操�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)�！闭Z文教師應(yīng)該把課堂當(dāng)作學(xué)生思考、認(rèn)識(shí)、理解、體驗(yàn)、演繹人生的舞臺(tái)。在新教材里，許多優(yōu)秀文學(xué)作品的魅力盡情展示，人生的感悟滌蕩著求知者的靈魂。例如，畢淑敏的《提醒幸�！�，提醒我們不要讓幸福擦肩而過。李樂薇的《我的空中樓閣》把我們帶入了縹緲朦朧的美妙境界，抒發(fā)了熱愛和追求美好自然的情感。學(xué)生在欣賞之余得到的是一些微妙的人生感悟和文學(xué)的熏陶。同樣，在新教材中也不乏弘揚(yáng)愛國(guó)主義，教人立志向上的文章。教師需要借助語文課文，寓教于樂，動(dòng)之以情，曉之以理，與學(xué)生共同賞析，激起學(xué)生的共鳴，在一種平等、和諧、自由、愉快、民主的課堂氛圍中，啟迪、引導(dǎo)學(xué)生感悟人生，讓語文陶冶情操。
4.創(chuàng)新要加強(qiáng)閱讀。新一輪的課程改革不僅僅是換一套教科書，而是一場(chǎng)教育觀念的更新，人才培養(yǎng)模式的改變，是一場(chǎng)涉及到課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。在這種大變革的背景下，我們教師首先必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。其次，教師要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師不是課程被動(dòng)的執(zhí)行者，而是課程的積極促進(jìn)者、發(fā)展者，教師可憑自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性來分析、處理、調(diào)適教材，設(shè)計(jì)自己的課堂設(shè)想，閱讀是語文教師的必修課。新課程對(duì)語文教師的閱讀有了更高的要求。語文教師要融入文化的變革之中，追求先進(jìn)文化的先進(jìn)思想，不是一般地拓展知識(shí)面，多讀幾本書，而是有思考地站在一定的高度進(jìn)行知識(shí)更新。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)4
在八中教育實(shí)習(xí)期間，我認(rèn)真閱讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，受益頗多，讓我在以后的教學(xué)中更加認(rèn)真閱讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，慢慢的滲透到實(shí)踐中。
新課程標(biāo)準(zhǔn)有以下特點(diǎn)：
一、加深了對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的了解。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。新課程的基本理念體現(xiàn)在，一面向全體學(xué)生，提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，注重全體學(xué)生的發(fā)展，重視物理課程在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的教育功能。
二是從生活走向物理，從物理走向社會(huì)，新課標(biāo)體現(xiàn)了更關(guān)注社會(huì)，更帖近學(xué)生的生活。應(yīng)該以物理學(xué)的內(nèi)容為素材，受到科學(xué)的、技術(shù)的和人文的教育，關(guān)心科技發(fā)展，注意學(xué)科滲透；
三是教學(xué)方式多樣化，注重科學(xué)探究強(qiáng)調(diào)過程與方法的教學(xué)，注重科學(xué)探究，提倡學(xué)習(xí)方式的多樣化。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以物理知識(shí)和技能為載體，讓學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究過程，學(xué)習(xí)科學(xué)探究的方法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神、實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)；改革以書本為主、實(shí)驗(yàn)為輔的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提倡多樣化的教學(xué)方式。新課標(biāo)十分強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究的學(xué)習(xí)。新課標(biāo)把“過程與方法”作為課程目標(biāo)之一，與“知識(shí)與技能”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”并列。與過去的教學(xué)大綱的不同之處還在于:課程標(biāo)準(zhǔn)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程。
四、注重評(píng)價(jià)改革導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
五、把握新教材的特點(diǎn)。新教材的`修訂情況及如何解決教學(xué)實(shí)踐中的一些問題。如
八、九年級(jí)的內(nèi)容編排上作了修整、穿插、改動(dòng)。由原來的17章變?yōu)?2章，細(xì)化了知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。新教材在編排上，圖片多了，實(shí)驗(yàn)更加完整，文字的也增加了，使學(xué)生對(duì)物理的興趣加強(qiáng)了，新教材課后的習(xí)題量增加了，每一章后面都出現(xiàn)了“學(xué)到了什么”，這樣讓老師和學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中簡(jiǎn)單明了。
新課標(biāo)對(duì)物理老師也提出了更高的要求，教師應(yīng)該愛崗敬業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有完備的物理專業(yè)學(xué)科知識(shí)，在校期間應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，了解學(xué)生心理狀態(tài)和心理特點(diǎn)。教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，由傳統(tǒng)的“滿堂灌”到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多思考，不斷開創(chuàng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，此外，還有鼓勵(lì)學(xué)生多觀察生活，多思考，多動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，培養(yǎng)自己的科學(xué)探究精神。上一節(jié)課容易，上好一節(jié)優(yōu)秀的課非常不易，我會(huì)不斷在實(shí)踐中鍛煉自己，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的人民教師。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)5
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的精心組織下，認(rèn)真學(xué)習(xí)“新課標(biāo)”我在這次學(xué)習(xí)中有了新的提高和新的認(rèn)識(shí)。新課程改革對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)提出了更新更高的要求，我們每一位教師面臨前所未有的挑戰(zhàn)。如何轉(zhuǎn)變觀念，適應(yīng)新課改是我們每一位教師亟待思考和解決的問題。
一、樹立新的教師觀
首先，教師角色必須轉(zhuǎn)變�，F(xiàn)行大綱中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者。而新課標(biāo)中給教師的定位是：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、組織者。因此，教師必須做到與學(xué)生平等。不能覺得自己是凌駕于學(xué)生之上的圣人，搞什么“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)蹲下自己的身子，成為學(xué)生生活中真正的朋友，學(xué)習(xí)中的合作伙伴。教師的組織功能也要很好地體現(xiàn)，因?yàn)樘觳诺睦蠋熓且粋�(gè)優(yōu)秀的組織者。
二、樹立終身學(xué)習(xí)觀
知識(shí)更新節(jié)奏加快，要求教育必須打破一次性學(xué)校教育向教育終身化、學(xué)習(xí)社會(huì)化邁進(jìn)�！耙淮谓逃苡靡簧钡挠^念必須向終身教育轉(zhuǎn)變，終身教育已成為世界潮流�，F(xiàn)在人類社會(huì)正在經(jīng)歷一次由信息科學(xué)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的深刻變革，21世紀(jì)初網(wǎng)絡(luò)將遍布世界各地，地球上十幾億人將會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑的平臺(tái)上生活、學(xué)習(xí)和工作。我們教師將如何面對(duì)？因此教師不能只為“教書匠”，應(yīng)成為“學(xué)者型”、“研究型”的教師，成為真正的教育家。應(yīng)該在新課程的改革中反思，研究新課程、研究學(xué)生，借助先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究新教法。新課程下的課堂，將打破教師“一言堂”的局面，在課堂上，教師應(yīng)該幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，建立一個(gè)接納的支持的、寬裕的課堂氣氛，作為學(xué)生參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一起尋找真理，并能承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。
三、樹立新的`教學(xué)觀
傳統(tǒng)的教學(xué)是老師教，學(xué)生學(xué)。雖然大力倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，教師也在這方面做了不少的努力，但效果還不太明顯。現(xiàn)在課堂上變“滿堂灌”為“滿堂問”的教師也不乏其人。許多教師提出的問題也毫無價(jià)值，只是把課文中的陳述句變成了疑問句。教師教學(xué)手段單調(diào)，枯燥，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，以考試逼學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成容器。
四、是轉(zhuǎn)變教學(xué)質(zhì)量觀
傳統(tǒng)的教學(xué)質(zhì)量主要是看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低，看學(xué)生知識(shí)掌握了多少。這種教學(xué)質(zhì)量觀顯然不利于每位學(xué)生的發(fā)展。真正的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮的水平上，要看有多少學(xué)生參與了教學(xué)活動(dòng)，有多少學(xué)生在主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師要從單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心學(xué)生的終身發(fā)展。
作為一名專業(yè)的教師，應(yīng)該具有多層復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。首先，要具備特定的學(xué)科知識(shí)，豐富的學(xué)科知識(shí)是好教師的必要條件；其次，要具備學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的知識(shí)等，這些知識(shí)對(duì)教師學(xué)科知識(shí)的傳授起實(shí)踐指導(dǎo)作用，能提高教學(xué)的效果；第三，要具備特定學(xué)科知識(shí)以外的知識(shí)。廣博的文化知識(shí)是好教師的重要標(biāo)志，對(duì)教師傳授學(xué)科知識(shí)能起到良好的輔助作用。
五、改變工作方式
在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師大多數(shù)是靠一個(gè)人的力量解決課堂里面的所有問題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事教學(xué)工作，教師之間將需要更加緊密的合作。新課程提倡培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體智慧的發(fā)揮。因此，必須改變教師間彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，教師必須學(xué)會(huì)與他人合作，與不同學(xué)科的教師打交道。
新課改的根本目標(biāo)是為了每位學(xué)生的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，作為課改實(shí)施過程最直接參與者的教師必須轉(zhuǎn)變觀念，改變自己，完善自己，真正把課改的新理念內(nèi)化為每日的教學(xué)行動(dòng)，這樣才能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)展，才能積極有效地推進(jìn)課改。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)6
許多專家都認(rèn)為：一個(gè)學(xué)生素質(zhì)的高低最為重要的標(biāo)志是看他能否通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)形成一定的思想方法，并運(yùn)用它們?nèi)ソ鉀Q數(shù)學(xué)問題以及日常生活問題。而我在多年的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，也得出一個(gè)類似的結(jié)論：對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想方法比具體的數(shù)學(xué)知識(shí)更加重要，因?yàn)榍罢吒哂衅毡樾裕谒麄兾磥淼纳詈凸ぷ髦心芘傻接锰�。教師在日常教學(xué)中要適時(shí)滲透數(shù)學(xué)思想方法，對(duì)進(jìn)一步深化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)極其重要，這樣可避免“題海戰(zhàn)”，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生數(shù)學(xué)能力，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要條件。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)中的基本思想
在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中數(shù)學(xué)思想方法不計(jì)其數(shù)，每一種數(shù)學(xué)思想方法都閃爍著人類智慧的火花。但小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定有些數(shù)學(xué)思想方法他們不易接受，而且要想把那么多的數(shù)學(xué)思想方法都滲透給學(xué)生也不現(xiàn)實(shí)。因此，應(yīng)該有選擇地滲透一些數(shù)學(xué)思想方法。
1．?dāng)?shù)形結(jié)合思想方法。
數(shù)和形是數(shù)學(xué)研究的兩個(gè)主要對(duì)象，兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系，一方面，抽象的數(shù)學(xué)概念和復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，借助圖形使之形象化、直觀化、簡(jiǎn)單化；另一方面，復(fù)雜的幾何形體可以用簡(jiǎn)單的數(shù)量關(guān)系來表示。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，由數(shù)想形，以形助數(shù)的數(shù)形結(jié)合思想，具有可以使問題直觀呈現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)，有利于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記和理解；在解答數(shù)學(xué)問題時(shí)，數(shù)形結(jié)合，有利于學(xué)生分析題中數(shù)量之間的關(guān)系，豐富表象，引發(fā)聯(lián)想，啟迪思維，拓寬思路，迅速找到解決問題的方法，從而提高分析問題和解決問題的能力。抓住數(shù)形結(jié)合思想教學(xué)，不僅能夠提高學(xué)生數(shù)形轉(zhuǎn)化能力，還可以提高學(xué)生遷移思維能力。
2．集合思想方法。
集合是數(shù)學(xué)的重要理論和解題工具。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)涵著大量的'集合思想，集合的思想和概念滲透于數(shù)學(xué)教學(xué)和各個(gè)階段，在新課程實(shí)施的過程中，集合思想在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透愈來愈廣泛，其體現(xiàn)形式愈來愈豐富多彩。因此，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，不僅僅向?qū)W生傳授知識(shí)，而且要把含在教材中的集合思想有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力，有利于提高學(xué)生分析和解決問題的能力。教材采用直觀手段，利用圖形和實(shí)物滲透集合的思想方法。
3．化歸思想方法。
化歸是數(shù)學(xué)中最普遍使用的一種思想方法。它的核心是以可變的觀點(diǎn)對(duì)所要解決的問題進(jìn)行變形，就是在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)，不是對(duì)問題進(jìn)行直接進(jìn)攻，而是采取迂回的戰(zhàn)術(shù)，通過變形把要解決的問題，化歸為某個(gè)已經(jīng)解決的問題，從而求得原問題的解決。其基本思想是：將待解決的問題甲，通過某種轉(zhuǎn)化過程，歸結(jié)為一個(gè)已經(jīng)解決或者比較容易解決的問題乙，然后通過乙問題的解答返回去求得原問題甲的解答。這種化歸思想不同于一般所講的“轉(zhuǎn)化”、“轉(zhuǎn)換”，它具有不可逆轉(zhuǎn)的單向性。它的基本形式有：化難為易，化生為熟，化繁為簡(jiǎn)，化整為零，化曲為直等。在小學(xué)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)藏著各種可運(yùn)用化歸的方法進(jìn)行解答的內(nèi)容，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)化歸的思想方法。如：教學(xué)圓面積的計(jì)算方法，這里要推導(dǎo)出圓面積公式，在推導(dǎo)過程中，采用把圓分成若干等份，然后拼成一個(gè)近似長(zhǎng)方形，從而推導(dǎo)出圓的面積公式。這里把圓剪拼成近似長(zhǎng)方形的過程，就是把曲線形化歸為直線形的過程。
4．分類思想方法。
分類是根據(jù)教學(xué)對(duì)象的本質(zhì)屬性的異同按某種標(biāo)準(zhǔn)，將其劃分為不同種類，即根據(jù)教學(xué)對(duì)象的共同性與差異性，把具有相同屬性的歸入一類，把具有不同屬性的歸入另一類進(jìn)行分析研究。分類是數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要手段，在教學(xué)中，如果對(duì)學(xué)過的知識(shí)恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行分類，就可以使大量紛繁的知識(shí)具有條理性。一般分類時(shí)要求滿足互斥，無遺漏、最簡(jiǎn)便的原則。如整數(shù)以能否被2整除為例，可分為奇數(shù)和偶數(shù)；若以自然數(shù)的約數(shù)個(gè)數(shù)來分類，則可分為質(zhì)數(shù)、合數(shù)和1。幾何圖形中的分類更常見，如學(xué)習(xí)“角的分類”時(shí)，涉及到許多概念，而這些概念之間的關(guān)系滲透著量變到質(zhì)變的規(guī)律。其中幾種角是按照度數(shù)的大小，從量變到質(zhì)變來分類的，由此推理到在三角形中以最大一個(gè)角大于、等于和小于90°為分類標(biāo)準(zhǔn)，可分為鈍角三角形、直角三角形和銳角三角形。而三角形以邊的長(zhǎng)短關(guān)系為分類標(biāo)準(zhǔn)，又可分為不等邊三角形和等邊三角形，等邊三角形又可分為正三角形和等腰三角形。通過分類，建構(gòu)了知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，不同的分類標(biāo)準(zhǔn)會(huì)有不同的分類結(jié)果，從而產(chǎn)生新的數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)。
此外，還有類比思想、組合思想、極限思想等，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中都應(yīng)注意有目的、有選擇、適時(shí)地進(jìn)行滲透。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法的策略。
1、在數(shù)學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備和概念、定理、公式的教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法
概念既是思維的基礎(chǔ)，又是思維的結(jié)果。恰當(dāng)?shù)卣故酒湫纬傻倪^程，拉長(zhǎng)被壓縮了的“知識(shí)鏈”，是對(duì)數(shù)學(xué)抽象與數(shù)學(xué)模型方法進(jìn)行點(diǎn)悟的極好素材和契機(jī)。在概念的引進(jìn)過程中，應(yīng)注意：解釋概念產(chǎn)生的背景，讓學(xué)生了解定義的合理性和必要性；揭示概念的形成過程，讓學(xué)生綜合概念定義的本質(zhì)屬性；鞏固和加深概念理解，讓學(xué)生在變式和比較中活化思維。
2、在自主、合作探究學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟和掌握數(shù)學(xué)思想方法
在平時(shí)教學(xué)中注重依據(jù)基本數(shù)學(xué)思想，在解題時(shí)注重與學(xué)生分析、探討解題思路與策略，在解題后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行回顧，如本題應(yīng)用哪些知識(shí)或概念，利用哪些基本技能，體現(xiàn)了哪些數(shù)學(xué)思想方法，還有哪些解法（一題多解）還有哪些題可借助本題的解法（多題一解）。經(jīng)過長(zhǎng)期這樣的訓(xùn)練，能大大拓寬學(xué)生的解題思路。在探索過程中，重要的是讓學(xué)生真正領(lǐng)悟隱含于數(shù)學(xué)問題探索中的數(shù)學(xué)思想方法，使學(xué)生掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并對(duì)這樣的“知識(shí)”消化，并吸收具有“個(gè)性”的數(shù)學(xué)思想方法，逐步形成應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法指導(dǎo)思想活動(dòng)。這樣遇到問題時(shí)，學(xué)生才能胸有成竹，從容對(duì)待。
3、在知識(shí)的歸納總結(jié)和復(fù)習(xí)中概括數(shù)學(xué)思想方法
在平時(shí)教學(xué)復(fù)習(xí)中，要以思想方法貫穿整個(gè)教學(xué)過程，將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在解題訓(xùn)練過程中以數(shù)學(xué)思想為主線，并進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)概括與歸納整理，從不同內(nèi)容、不同角度、不同問題、不同方法中尋找同一思想。把數(shù)學(xué)思想方法納入教學(xué)計(jì)劃中，有目的、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)思想方法的提練、概括的過程。對(duì)于習(xí)題的選擇不可以條塊分割、涇渭分明，應(yīng)在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的交匯處選題，有意識(shí)地設(shè)計(jì)隱含著數(shù)學(xué)思想方法的習(xí)題、高頻率再現(xiàn)，精心安排，恰到好處的點(diǎn)拔。特別是章節(jié)復(fù)習(xí)時(shí)，在對(duì)知識(shí)復(fù)習(xí)的同時(shí)，將統(tǒng)領(lǐng)知識(shí)的思想方法概括出來，增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)思想方法的應(yīng)用意識(shí)，從而有利于學(xué)生更透徹地理解所學(xué)知識(shí)，提高獨(dú)立分析、解決問題的能力。
數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)中最精彩、最本質(zhì)、最有價(jià)值的東西。正如日本著名數(shù)學(xué)家、教育家米山國(guó)藏指出：“科學(xué)工作者所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)，相對(duì)地說是不夠的，而數(shù)學(xué)的精神、思想與方法卻是絕對(duì)必需的；數(shù)學(xué)知識(shí)可以記憶一時(shí)，但數(shù)學(xué)的精神、思想與方法卻永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，可以受益終生，是數(shù)學(xué)能力之所在，是數(shù)學(xué)教育根本目的之所在�！笨傊瑪�(shù)學(xué)教學(xué)必須著眼于現(xiàn)代化，以適應(yīng)21世紀(jì)教學(xué)教育發(fā)展和社會(huì)的要求。在平時(shí)的教學(xué)中滲透、提煉數(shù)學(xué)思想方法，將數(shù)學(xué)知識(shí)真正建立在數(shù)學(xué)思想方法基礎(chǔ)之上，用現(xiàn)代數(shù)學(xué)的思想方法指導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容，并且能將知識(shí)和方法用于今后的工作和生活之中。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)7
道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)，而法治則是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián)，可以說道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。
道德不是生來就有的，需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開始就全部知曉的，需要師長(zhǎng)的告知。師者，傳道受業(yè)解惑。對(duì)于小學(xué)生而言，單純的文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候，也是最容易被影響的時(shí)候。就好像一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應(yīng)當(dāng)以身作則，愛崗敬業(yè)，尊重學(xué)生，在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好榜樣。既要言教，更應(yīng)身教。
所以，教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結(jié)合，以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為基礎(chǔ)，進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說的由淺及深，由表及里。還有在教育的過程中，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，在講授知識(shí)的同時(shí)，通過一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知。
道德與法治的`教育不是將一張張知識(shí)點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測(cè)。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于道德的理解�！蔽鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤辈粦�(yīng)當(dāng)只是記憶，而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化，有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表揚(yáng)的心理，進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過后的小活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過后對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化。此外道德與法治不同于文化課程，比如遵守交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，過馬路走人行線，單純的記憶沒有多少價(jià)值，真正貫徹到自己的生活當(dāng)中，作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。因此，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式，注重創(chuàng)新，把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活，成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)兒童的內(nèi)心，用法呵護(hù)兒童的成長(zhǎng)。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)8
通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文，首先姓“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。課改讓我感受到了它所帶來的勃勃生機(jī)。在這樣一種契機(jī)下，在不斷地摸索探求之中，使我無論是在教學(xué)行為上還是在教學(xué)意識(shí)上都有了一定的提高，課程改革以來，我參加了幾次培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，獲得了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。其中感觸最深的是新教材特別關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文水平差，往往就說這人斗大的字也識(shí)不了一筐�？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單．卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫�！澳苷f會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，提高學(xué)習(xí)積極性。
在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語言。如：說得真好！你懂得真不光少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。課改要求能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)拔？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。生物學(xué)科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來解決問題的意向。
對(duì)于教學(xué)課而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求"能夠教好一節(jié)課"或"教出了幾個(gè)能考高分的學(xué)生"為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。
三、靈活使用挖掘教材
有許多教師不適應(yīng)新教材，不知道把教材與實(shí)際聯(lián)系起來。實(shí)際上，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從"有限"的教材中無限延伸。
四、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的.情況還是顯而易見。
其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們?cè)S多老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過“小組互動(dòng)探究四步法”，也就是：
1.讀——讀喜愛的語段；
2.說——說探究的內(nèi)容；
3.問——問不懂的問題；
4.幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時(shí)，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對(duì)話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式，使整個(gè)課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭(zhēng)先發(fā)言、或點(diǎn)評(píng)、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會(huì)了真正地學(xué)。
五、學(xué)生應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的主人
環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學(xué)生經(jīng)過自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見解和疑問，往往因?yàn)槔蠋煹?就照我教的來"而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
六、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會(huì)形成一個(gè)人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)9
前些時(shí)日，縣教育局組織中小學(xué)語文教師在學(xué)園路小學(xué)聽課，本次培訓(xùn)的內(nèi)容是新課標(biāo)中的作文教學(xué)。小學(xué)作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，也是為全面提高學(xué)生素質(zhì)打基礎(chǔ)的一項(xiàng)重要工作。作文教學(xué)的任務(wù)是在教師的指導(dǎo)下，有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生語言文字的表達(dá)能力。新課標(biāo)指出，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
一、小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀的思考
每次翻開小學(xué)生的作文本，仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作文內(nèi)容大同小異，假話、空話、套話連篇，語言貧乏，缺少真情實(shí)感。為什么會(huì)造成這種現(xiàn)象？原因是多方面的，但教師的指導(dǎo)方法不當(dāng)，作文設(shè)計(jì)理念陳舊也是其中之一。單一的形式，重復(fù)的題材，統(tǒng)一的要求，撲滅了學(xué)生寫作的激情，扼殺了他們想象的能力，以至于學(xué)生覺得作文難、作文煩，漸漸地失去了作文的興趣。
二、新課標(biāo)下的作文教學(xué)理念
新課標(biāo)在第一學(xué)段提出：“寫自己想說的話”；第二學(xué)段提出：“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象”；第三學(xué)段的相關(guān)表述是 “能寫簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文”，不再強(qiáng)調(diào)用“記敘文、說明文、議論文”這三種教學(xué)基本型文體�？梢娫谡麄�(gè)小學(xué)階段，學(xué)生不再拘泥于用哪種文件來進(jìn)行寫作，他們所要做的是只要能真實(shí)地表達(dá)自己的'感想，寫出最想說的話就行了。這樣無疑最大程度地降低了習(xí)作的難度，激發(fā)了學(xué)習(xí)的寫作欲望。
新課標(biāo)明確提出“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。并在每一個(gè)學(xué)段做出強(qiáng)調(diào)。如第一學(xué)段要求“寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想”；第二學(xué)段要求“注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣、或印象最深、感受最深的內(nèi)容”；在第三學(xué)段中提出“珍視個(gè)人的獨(dú)特感受。”把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)活生生的個(gè)體來看待，允許他們發(fā)表自己的看法，以求得寫作的個(gè)性化和獨(dú)特性的導(dǎo)向更加鮮明突出。
4.改進(jìn)評(píng)價(jià)體系，煥發(fā)個(gè)性光彩。
為了保證學(xué)生習(xí)作的個(gè)性化和獨(dú)特化得到發(fā)展，新課標(biāo)提出作文教學(xué)的評(píng)價(jià)建議，強(qiáng)調(diào)“語言表達(dá)水平是重點(diǎn)”。可以說，作文教學(xué)的評(píng)價(jià)體系左右著作文教學(xué)的方向。隨著作文教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)換，學(xué)生作文定會(huì)一改內(nèi)容、題材大同小異的弊端，而煥發(fā)出個(gè)性的光彩。
三、新理念下作文教學(xué)的探索
�。ㄒ唬┮詫W(xué)生為主體，讓學(xué)生愛上寫作。
語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施建議中對(duì)教師提出的要求。興趣是最好的老師。教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，應(yīng)首先考慮如何激發(fā)學(xué)生的作文興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的作文熱情，以興趣為先導(dǎo)，逐步讓學(xué)生愛上作文�？梢圆捎媒o漫畫配文、故事續(xù)說、我的悄悄話、出版《我的文集》等活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生的寫作欲望。一切從學(xué)生的興趣出發(fā)，注重學(xué)生的寫作興趣培養(yǎng)，讓學(xué)生首先愛上寫作，樂于寫，這樣還愁以后寫不出好文章嗎？
�。ǘ╅_放習(xí)作命題，讓學(xué)生有話可說。
傳統(tǒng)的作文教學(xué)由于過分注重命題作文，常常把學(xué)生的思路逼向死角，學(xué)生沒有話可說，寫作文成了“擠牙膏”。在新課標(biāo)下要求作文訓(xùn)練命題開放性、靈活性、多樣性。就作文題而言，命題作文、半命題作文、無命題要靈活結(jié)合在一起；就命題者而言，教師命題與學(xué)生自由命題有機(jī)結(jié)合。
�。ㄈ┕膭�(lì)放膽表達(dá)，讓學(xué)生自由馳騁。
放膽表達(dá)，拓展創(chuàng)新思維空間。所謂放膽表達(dá)，就是教師提供一種或幾種習(xí)作的范圍，然后放手讓學(xué)生自己命脈題材，自己選材立意，不限體體裁，不規(guī)定字?jǐn)?shù)、時(shí)間，學(xué)生愛寫什么就寫什么，愛怎么寫就怎么寫，任學(xué)生思路盡情馳騁，自由地傾訴表達(dá)，以調(diào)動(dòng)他們的內(nèi)在潛質(zhì)，讓學(xué)生的習(xí)作個(gè)性得到充分的展示。
在今后的作文教學(xué)中，從寫好“兩記”入手，讓學(xué)生積累語言�！皟捎洝敝傅氖侨沼浐妥x書筆記，日記寫作靈活，行文自由，訓(xùn)練多，容量大，是提高自由寫作水平的捷徑之一。學(xué)生在實(shí)際生活中所見到的或者說所感受到的人、事、物、景、理等，只要是自己覺得有必要訴諸筆端就可以把它記下來。因?yàn)橐洠瑢W(xué)生必須對(duì)每日所見所聞，“知之盡量詳，識(shí)之盡量真，思之盡量明。”天天動(dòng)筆就會(huì)開闊學(xué)生的思路，積累大量詞匯、語言素材，越寫越熟。而且日記也是一種積累材料的過程，平時(shí)積累，作文時(shí)選擇使用，“活期儲(chǔ)蓄”，隨用隨取，“存”、“取”兩便，作文也就不會(huì)無從下筆、言之無物了，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，學(xué)生的作文水平應(yīng)該會(huì)有很大的提高。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)10
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。它不僅主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，而且強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等。我認(rèn)為教法與學(xué)法良好的有機(jī)結(jié)合，即教師的教致力為學(xué)生輕松的學(xué)，是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。
就上面幾點(diǎn)要求，本人將采取以下幾點(diǎn)做法：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，從整體上把握教教材，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教材與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思的研究和收集，積累經(jīng)驗(yàn)，找出問題結(jié)癥，以便更好地為以后的教服務(wù)。
二、要從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的'語文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語文用語文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
三、抓好學(xué)生的閱讀背誦能力的培養(yǎng)。俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?/p>
我們看到有些語文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。
表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。從而，教師的才事半功倍。
四、注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。
總之，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，在新的時(shí)代需求中，老師要引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生能更好地語言文字。這是每個(gè)語文教師的職責(zé)。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)11
在如今提供素質(zhì)教育的今天，新課標(biāo)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的理念強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主題，尊重個(gè)人差異，倡導(dǎo)體驗(yàn)參與。教學(xué)中要注意“以人為本”發(fā)揮學(xué)生主體作業(yè)，教學(xué)過程，課程評(píng)價(jià)和教學(xué)資源的開發(fā)等方面都突出以學(xué)生為主體的思想，老師只是輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，起到指導(dǎo)作用、課程實(shí)施成為學(xué)生在教室指導(dǎo)下構(gòu)建知識(shí)，提高技能，磨礪意志，活躍思維，展現(xiàn)個(gè)性，發(fā)展心智和拓展視野的過程。在教育過程中，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的.主體性已成為新課標(biāo)中大力推廣的教學(xué)方法、教學(xué)中的重點(diǎn)不再應(yīng)該是“我們應(yīng)該教些什么”，而應(yīng)是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中創(chuàng)造這些條件”。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生“能干什么”，因此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)運(yùn)用能力。
我們現(xiàn)在的學(xué)生思維有很大的惰性，換句話說不愛學(xué)習(xí)，決定學(xué)習(xí)是件很枯燥的事情。一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)是：愛說愛動(dòng)、自我約束、自我控制能力不強(qiáng)，如果教學(xué)中忽視這些特點(diǎn)，填鴨式地向他們灌輸在他們眼中枯燥無味、冷冰冰的字詞句文，他們更感不了興趣，因而，他們就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
這次課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，倡導(dǎo)體驗(yàn)實(shí)踐參與，合作交流的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的綜合能力，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度，全動(dòng)思維和大膽實(shí)踐，形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。因而，教師要把握良機(jī)，創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在積極探索中學(xué)習(xí)，不再是以往的老師灌，學(xué)生塞得填鴨式教學(xué)，枯燥無味而且讓學(xué)生感覺很吃力。
以上是我學(xué)習(xí)新課標(biāo)得的一點(diǎn)體會(huì)，希望在以后的教學(xué)走過能繼續(xù)探索，真正讓學(xué)生在快樂中輕輕松松學(xué)好數(shù)學(xué)，提高自身的數(shù)學(xué)能力和邏輯思維能力。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)12
通過對(duì)《縣中小學(xué)教學(xué)常規(guī)》的學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到：教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，努力提高理論修養(yǎng)，自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學(xué)常規(guī)為鏡子，時(shí)刻對(duì)照自己的教學(xué)行為，更好的服務(wù)于學(xué)生。通過學(xué)習(xí)，我開闊了眼界，對(duì)教學(xué)常規(guī)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
新的常規(guī)的學(xué)習(xí)，使我們對(duì)新課標(biāo)下的教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)、新的方向，不僅告訴我作為教師如何做好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)，扮好課堂組織者的角色。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)常規(guī)內(nèi)容有了一個(gè)較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等，需要教師科學(xué)的設(shè)計(jì)，才能使教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以我體會(huì)到常規(guī)不僅是一種制度，更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑。學(xué)常規(guī)不是多余的，而是十分必要的，勢(shì)在必行的。只有學(xué)好常規(guī)，才能自覺地遵循常規(guī)，指導(dǎo)自己的教學(xué)，才會(huì)取得良好的'教育教學(xué)效果。
一、備課
備課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，新課程理念賦予了備課新的內(nèi)涵和要求。在今后的教學(xué)中，我要努力做到以下幾點(diǎn)：
1、備課首先要了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、、愛好特長(zhǎng)和個(gè)性差異，做到“目中有人”；
2、鉆研教材、吃透教材，做到“胸中有書”；
3、備課是對(duì)教學(xué)過程的總體策劃，既要?jiǎng)?chuàng)設(shè)便于學(xué)生思考、探索的情景，又要搜集多方面的信息應(yīng)對(duì)開放性提問；既要分析學(xué)生可能出現(xiàn)的多種思路，預(yù)見可能發(fā)生的問題，又要靈活駕馭課堂，精心設(shè)計(jì)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、講解總結(jié)的時(shí)機(jī)、內(nèi)容及聽采取的形式；
4、加強(qiáng)集體討論備課，集思廣益，博采眾長(zhǎng)。
二、上課
課堂教學(xué)是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主陣地。課堂教學(xué)既體現(xiàn)了教師的素質(zhì)，也體現(xiàn)了教師的智慧。如何更好地提高課堂教學(xué)的效率，優(yōu)化課堂教學(xué)的效果，這是新課程背景下每位教師都必須思考的現(xiàn)實(shí)問題。我認(rèn)為教師要做到以下幾點(diǎn)：
1、教師的課堂語言要準(zhǔn)確、精煉、清晰，具有啟發(fā)性；
2、板書設(shè)計(jì)規(guī)范化，做到字跡工整、簡(jiǎn)明扼要，文字使用規(guī)范、重點(diǎn)突出；
3、對(duì)學(xué)生一視同仁，充分尊重學(xué)生，兼顧好、中、差各個(gè)層次的學(xué)生；
4、若學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，采用及時(shí)適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ嵝�、引�?dǎo)，不聽之任之、視而不見，不體罰或變相體罰學(xué)生；
三、作業(yè)布置與批改
作業(yè)布置力求做到：
1、作業(yè)內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容的要求，有日的性、針對(duì)性；
2、作業(yè)布置量要適當(dāng)，難易要適度，兼顧全體學(xué)生的水平，并力求按學(xué)生水平分類布置作業(yè)；
3、布置作業(yè)時(shí)對(duì)格式、書寫、交作業(yè)時(shí)間等提出明確的要求。
作業(yè)批改力求做到：
1、批改作業(yè)認(rèn)真細(xì)致，對(duì)作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤或不足用一定的符號(hào)或文字明確標(biāo)注，以引起學(xué)生注意；
2、對(duì)作業(yè)中存在的問題及時(shí)講評(píng)，充分發(fā)揮其反饋?zhàn)饔茫荒苈┡?/p>
四、輔導(dǎo)
輔導(dǎo)分課內(nèi)輔導(dǎo)和課外輔導(dǎo)。內(nèi)容包括解答疑難問題、指導(dǎo)作業(yè)、給學(xué)生補(bǔ)課、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)態(tài)度指導(dǎo)和競(jìng)賽指導(dǎo)等。力求做到：
1、輔導(dǎo)態(tài)度和藹可親，耐心認(rèn)真，不因?qū)W生提出的間題幼稚可笑或離奇古怪而置之不理，更不能挖苦、諷刺；
2、注重學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)，著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決間題的能力。
五、教學(xué)質(zhì)量分析與評(píng)價(jià)
教學(xué)質(zhì)量是教學(xué)工作的生命線，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量分析勢(shì)在必行，教學(xué)質(zhì)量分析一般分兩個(gè)層面：
一是教師自身對(duì)教學(xué)質(zhì)量的分析；
二是學(xué)生在教師幫助廠對(duì)學(xué)習(xí)質(zhì)量的分析；分析既要有量化的指標(biāo)和參數(shù)，也要有總體評(píng)價(jià)，特別要找出存在的間題，分析問題產(chǎn)生的原因，及時(shí)制定解決問題的辦法和措施）同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)管理。
教師作為學(xué)生評(píng)價(jià)的執(zhí)行者，要進(jìn)一步豐富評(píng)價(jià)內(nèi)容，規(guī)范評(píng)價(jià)程序，并嚴(yán)格按照既定的工作計(jì)劃組織實(shí)施、
課程改革的春風(fēng)吹遍了神州大地，新的教學(xué)常規(guī)理念如春雨絲絲深入人心。讓我們?cè)谛陆虒W(xué)常規(guī)的指導(dǎo)下，調(diào)整自己的教學(xué)行為，共筑平等、自由、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)空間，與學(xué)生同學(xué)習(xí)，共成長(zhǎng)。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)13
通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語文的核心性質(zhì)——工具性和人文性的統(tǒng)一。這在我們的語文課堂上，具體的應(yīng)該體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：
一、體現(xiàn)“語文味”
所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的'情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。
三、體現(xiàn)個(gè)人味
語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文�？梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個(gè)人味呢？第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)14
今天參加完“小學(xué)語文新課標(biāo)精講解讀高效課堂教學(xué)引領(lǐng)研討活動(dòng)”的學(xué)習(xí),我感覺受益良多，專家們風(fēng)趣的講解，令我印象深刻，以下就是我的一點(diǎn)心得。
新課程的實(shí)施是我國(guó)教育戰(zhàn)線上一場(chǎng)深刻的變革。新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，帶給我們一套全新的東西：新的理念、新的教材和新的評(píng)價(jià)，但同時(shí)對(duì)廣大教育工作者提出了更高、更新的要求。經(jīng)過10多年的課改實(shí)踐，我們一線小學(xué)教師的教育理念、內(nèi)容、方式方法等方面都發(fā)生了很大的變化，大家都有很多的實(shí)踐體會(huì)，但在教學(xué)過程中也遇到了很多的問題，產(chǎn)生了諸多的疑惑和不解，許多地方的老師還進(jìn)行了小學(xué)語文課到底該怎樣上的大討論。
國(guó)家出臺(tái)了《20xx年版小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師和一線的小語教師都紛紛從網(wǎng)上下載來學(xué)習(xí)，但自學(xué)終歸會(huì)有很大的局限性，于是大家都盼望能有機(jī)會(huì)早點(diǎn)得到專家的分析和講解。正在大家渴盼之時(shí)，北京師范大學(xué)教育培訓(xùn)中心組織了這次20xx年版的小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)，這次培訓(xùn)就猶如炎熱的夏日突然吹來了一股清涼的風(fēng)，讓人頓感欣慰，真是想老師所想，急老師所急，難怪老師們的參訓(xùn)熱情如此之高漲。
這次新課標(biāo)解讀的主講人是五位特級(jí)教師，她們都是具有一線豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)又有扎實(shí)的專業(yè)理論研究的資深教師。尤其是黃毅老師的講座《落實(shí)課標(biāo)要求，提高教學(xué)質(zhì)量》使我記憶猶新。
黃老師一上講臺(tái)，沒有大談學(xué)習(xí)新課標(biāo)的.重要性，而是聊天式地進(jìn)入講座，他首先給大家展示了這次新課標(biāo)的幾個(gè)組成部分，然后一個(gè)部分一個(gè)部分地給老師們進(jìn)行詳細(xì)的分析講解。每一個(gè)部分講完他都會(huì)給出時(shí)間和大家互動(dòng)，也許因?yàn)樗幌褚恍┮郧芭嘤?xùn)時(shí)遇到的大家、名家給人高不可攀的感覺，許多老師很快地和他進(jìn)行互動(dòng)，紛紛提出自己的疑問，黃老師現(xiàn)場(chǎng)都用翔實(shí)的數(shù)據(jù)和生動(dòng)的案例進(jìn)行解答，幾度使現(xiàn)場(chǎng)氣氛很活躍。
為了讓大家更好地掌握新課程的精髓，黃老師利用大屏幕采用比較法、數(shù)字法等多種方法講解，讓大家知道哪些地方是更新的，哪些地方是保留的，哪些地方是舍棄的，這樣能讓參訓(xùn)教師更好地把握新課程的實(shí)施方向。一些關(guān)鍵的部分則結(jié)合他所聽或所上的課例來逐一剖析，使大家一下子就茅塞頓開。在提到學(xué)生的課外閱讀時(shí)，他反復(fù)提出，現(xiàn)在的小語教師們一定要養(yǎng)成終身閱讀的習(xí)慣，一定要多讀書，讀好書，特別是多閱讀一些孩子們喜歡的書籍，同時(shí)希望老師們要讓自己的精神不斷成長(zhǎng)，以適應(yīng)新課改的需要。與此同時(shí)他還介紹了他自己在閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的一些體會(huì)和做法，讓大家收獲很大。我覺得高素質(zhì)的主講人和靈活多變的互動(dòng)模式是這次培訓(xùn)成功的關(guān)鍵。
總而言之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，讓我們的教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，走出新的一條道路！
新課標(biāo)教學(xué)心得體會(huì)15
用課余時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中心校下發(fā)的小學(xué)品德與生活新課標(biāo)，使我又加深了對(duì)新課標(biāo)的理解，更使我懂得了教師應(yīng)如何教學(xué)生應(yīng)如何學(xué)就能把思想品德這門課學(xué)好的道理。接下來我就自己的認(rèn)識(shí)談一點(diǎn)心得體會(huì)。
第一、通過這次比較全面的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課標(biāo)有了更好的認(rèn)識(shí)，體會(huì)到新課程給了我們教師機(jī)遇，同時(shí)對(duì)我們提出了挑戰(zhàn)，要求教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，特別是品德教師，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)，要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)遵循 “三貼近原則”，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際,品德教學(xué)的內(nèi)容和形式具有針對(duì)性和實(shí)效性。
第二、我們作為教師必須要轉(zhuǎn)變觀念，時(shí)代在不斷進(jìn)步，社會(huì)在不停前行。同樣，教育教學(xué)理念也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。為了適應(yīng)新的要求，必須轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)新課改的需求，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者，教師要尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，為學(xué)生營(yíng)造寬松自由的氛圍，使學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、探索者與研究者。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。
第三、作為《品德與生活》這門學(xué)科的教師，應(yīng)準(zhǔn)確把握本門學(xué)科的.特點(diǎn)，讓思品課成為學(xué)生最喜歡的課堂。
《思想品德》新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該是多領(lǐng)域的發(fā)展，包括知識(shí)、情感、人生 新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了思想品德課以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。
1、我們要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語。
導(dǎo)入，是一節(jié)課的開始，好比是一首歌的前奏，如果前奏悠揚(yáng)、動(dòng)聽、氣勢(shì)磅礴，就很容易吸引聽眾。導(dǎo)入得好與否，直接影響到該節(jié)課的質(zhì)量。
2、我們課前要精心設(shè)計(jì)好課堂上的討論活動(dòng)。
圍繞論題進(jìn)行有效討論，這樣才有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成；有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力等能力；有利于使學(xué)生豐富對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價(jià)值觀；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動(dòng)，在互動(dòng)交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。
3、要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變，即教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
自主、合作、探究就是一種很好的教學(xué)形式。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教師的引導(dǎo)可以通過創(chuàng)設(shè)情境、選取典型材料、設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)以及有針對(duì)性的問題等形式來發(fā)揮作用，讓教師的教與學(xué)生的學(xué)遵循問題解決式的思路從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究。
總之，通過這次對(duì)品德新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓我真正學(xué)到了許多東西，這次學(xué)習(xí)很實(shí)用。我會(huì)將學(xué)習(xí)積累的智慧和熱情融入到今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中，整理學(xué)習(xí)收獲，充實(shí)自己，關(guān)注品德課程，關(guān)注自身的成長(zhǎng)。
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