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《竇娥冤》教案匯編七篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,總不可避免地需要編寫教案,教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢?以下是小編為大家整理的《竇娥冤》教案7篇,希望對大家有所幫助。
《竇娥冤》教案 篇1
第一課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識;理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同
2.整體感知全劇,把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)
3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突
【學(xué)習(xí)重難點】
1. 認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
3.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識.
【學(xué)法點睛】誦讀、探究。
【知識積累】
(一)有關(guān)元雜劇:
1.元雜劇的結(jié)構(gòu)形式:“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,由同一宮調(diào)的一套曲子組成,包括多場次。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過場戲”,多用在第一幕前的介紹劇情、人物,也有用在兩幕之間的。
2.元雜劇的劇本構(gòu)成:
唱詞:按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文;
賓白:即說白。曲詞為主,所以說白為賓。
科介:即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。
3.元雜劇的角色:
旦:女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末:男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑:俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外,還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細(xì)酸(讀書人)等角色。
4.其他:元雜劇多一人主唱,因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
(二)有關(guān)作者,吳漢卿號齋叟,金末元初大都人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家,他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。元代的'階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部!陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)東海孝婦的故事:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終于肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤勞,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母。”吏捕孝婦,孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦?ぶ锌莺等辍(《漢書·于定國傳》)
(四)寫作背景:故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
【自主學(xué)習(xí)】
1. 給下列加點字注音
楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )
2.課文中使用了不少宋元時期的白話,其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義
(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子( )( )
(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )
(3) 當(dāng)罵呵,則處分幾句 ( )( )
(4)你老人家放精細(xì)著( )( )
(5) 不堤防遭刑憲( )( )
(6)行動些,行動些( )( )
(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )
(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )
(9)是什么主意( )( )
(10)囑咐他幾句話咱( )( )
(11) 念竇娥尸首不完全( )( )
(12)尸骸上烈些紙錢( )( )
(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)( )( )
(14)我做竇娥的沒時沒運,不明不暗( )( )
(15) 我竇娥罰下這等無頭愿( )( )
(16)這都是官吏每無心正法( )( )
3.對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語,分類正確的一項是 ( )
、偻 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球
A.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)
B.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾
C.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩
D.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿
《竇娥冤》教案 篇2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.知識目標(biāo):了解作家作品;了解元雜劇的特點以及有關(guān)知識
2.能力目標(biāo):歸納竇娥的性格特點,認(rèn)識竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會戲曲的語言特點,理解想像、夸張的藝術(shù)手法
3.情感目標(biāo):通過竇娥這一冤案,認(rèn)識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,以及人們的反抗精神
二、重點難點
1.品味戲曲的語言
2.現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運用與理解
三、預(yù)習(xí)點撥
1.熟讀課文,初步了解文意
2.查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點字詞
第一課時
寫作背景:
故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
一、知識儲備
1.關(guān)漢卿,號 , 戲曲作家,也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等!陡]娥冤》全名 ,共 ,是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就。
2.元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ,馬致遠(yuǎn)的
,白樸的 ,鄭光祖的 。
3.元雜。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ,有的還加一個 ,劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的.若干曲牌組成套曲演唱,全用北方曲調(diào),由 或 一人獨唱至終。
4.正音
劊子手( )、親眷( )、嗟怨( )、杳無音信( )、前合后偃( )、
尸骸( )、冤枉( )、荒阡( )、亢旱( )、鮑老兒( )、瀽( )、
5.課文出現(xiàn) 個曲牌,都屬于 宮調(diào)。
二、理清結(jié)構(gòu)(本折戲由三部分組成)
第一部分:
第二部分:
第三部分:
三、問題探究
研讀第一層
1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?
2.在【滾繡球】曲中,竇娥質(zhì)問了什么?痛陳了什么?否定了什么?(用原文回答)
3.【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情?
研讀第二層
1.課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時,又反映了她性格的另一面,是什么?從哪些地方體現(xiàn)出來的?
2.試分析竇娥與婆婆的一段對白,體會關(guān)劇的語言藝術(shù)。
3.討論:如果竇娥不怕連累婆婆,不替婆婆認(rèn)罪,冤案還會不會發(fā)生?
課外延伸:把討論內(nèi)容寫成一段小文字,闡明自己觀點,言之成理即可。
第二課時
一、問題探究:
研讀第三層
1.竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿?為什么要發(fā)這三樁誓愿?
2.這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格?
3.作者設(shè)計三樁誓愿,并寫兩樁誓愿當(dāng)場應(yīng)驗,運用了什么藝術(shù)手法,起到了什么樣的藝術(shù)效果?
二、拓展延伸
思考討論:除了《竇娥冤》,文學(xué)史上還有很多作品運用浪漫主義手法,比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化為雙飛鳥;比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的,但是為什么文學(xué)作品中會這樣安排呢?(提示:可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會現(xiàn)實等角度考慮)
三.趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一,是中國戲曲的奠基人,在世界文學(xué)史中被譽為“中國的莎士比亞”,因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特,這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲,在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性,但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的,她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神,發(fā)下三大奇愿,要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé),實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神,也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親,篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn),把自己被害的經(jīng)過,告訴兒子哈姆雷特,要他報仇。他弄清真相后,決心殺死奸王,但又顧慮重重。就在下決心動手時,不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國,在去英國途中他逃回丹麥,在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn)。
哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯,克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看,竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。
但竇娥的命運從一開始就不能選擇,哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者,因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動,最后只能憑一時沖動,抱著宿命論觀點行動起來,以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會,還在人性本身。
課外延伸:通過這段文字的閱讀,或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),那么,把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進行歸納整理,寫成一篇小論文。
《竇娥冤》教案 篇3
【目的要求】
1.初步了解元雜劇的特點。
2.通過竇娥冤這一歷史冤案,認(rèn)識元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,認(rèn)識當(dāng)時階級矛盾的尖銳。
3.認(rèn)識竇娥開始對天地神鬼的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
【課文釋義】
(1)親眷(眷,juàn)親屬。
(2)負(fù)屈銜冤:背負(fù)委屈,心中懷著怨恨或冤枉。
(3)杳無音信:(杳,yǎo)〈書〉遠(yuǎn)得不見蹤影,也沒有音信。
(4)古陌荒阡:(陌,mò田間東西方向的道路。阡,qiān田間南北方向的路)古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。
(5)昏聵:(聵,kuì,耳聾)眼花耳聾。比喻頭腦糊涂,不明是非。
(6)嫁禍:把禍患轉(zhuǎn)移給別人。
【內(nèi)容主旨】
《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
竇娥的形象壯美動人,她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。
《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾。吏治昏聵,法度不公,惡人橫行;百姓無告的黑暗現(xiàn)實,正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞,道白,尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn),是對黑暗社會的血淚控訴。
【寫作手法】
課文節(jié)選的第三折,是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經(jīng)過。它由三部分組成。第一部分寫竇娥被綁赴刑場,以“端正好”,“滾繡球”兩支曲詞為核心,痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別,竇娥訴冤,通過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德,通過竇娥的長篇獨白,陳述了主人公的滿腹冤屈。善而蒙冤,悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿,三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲,悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點看,又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面。
【重點語段研讀】
課文:沒來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼!地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。
。河筛]娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑,接著說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑,對命運的不平、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點,所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥,控訴:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!”
但作為封建社會一個弱女子的竇娥,對于這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢?她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結(jié),抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。
人物一出場,就讓我們看到一個冤屈至深,怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前。
課文:不是我竇娥罰下這等無頭愿,委實冤情不淺;若沒些兒靈圣與世人傳,也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。你道是暑氣暄,不是那下雪天,豈不聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡?你道是天公不可期,人心不可憐,不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降,也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽,這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言。
分析:是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓,是讓在場的人立刻了解她的冤屈。她的第二個誓愿是,希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應(yīng)。是她的第三個誓愿,是希望上天能夠懲治邪惡。這三個誓愿,層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點。這是全劇的高潮,也塑造竇娥這個形象最成功的一筆。這樣,一個勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前。
【解題指導(dǎo)】
一、參見【.寫作手法】
二、參見【重點語段研讀】
三、因為竇娥的婆婆住在前街,竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個側(cè)面。使竇娥形象更為完整豐滿。
四、1生,深甚,2糊突,混淆。3行,加在稱呼別人的詞后面,意為“這邊”“那邊”或“這里”,“那里”。4則,只。
五、略。
【資料窗】
。ㄒ唬┯嘘P(guān)元雜劇:元雜劇揭露黑暗現(xiàn)實,塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的.反抗斗爭,極具深刻的思想內(nèi)容和強烈的生活氣息。現(xiàn)實主義是創(chuàng)作的主流,不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然,生動潑辣的北方民間口語為基礎(chǔ)。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結(jié)合,構(gòu)成動人的戲劇沖突。結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔。“折”是音樂組織單元,情節(jié)發(fā)展的自然段落。一折相當(dāng)于現(xiàn)在戲曲的一場或一幕!靶ā保,位置不定,一般放第一折前對故事做簡單介紹,或折與折之間類似過場,起銜接作用。角色,每本只一個主角。男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角副末(次主角),外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。此外,還有孛老(老頭兒),卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。音樂,每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調(diào)即曲調(diào),表聲音的高低,“曲牌”即曲譜,韻律要求嚴(yán)格,實際是按譜填詞。
劇本,由“曲詞”和“賓白”組成。“曲調(diào)”抒情強烈,起喧染和貫穿作用。“賓白”含對白(對話)和獨白!蔼毎住本邤⑹滦裕瑢η楣(jié)發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規(guī)定了角色的動作表情,“稱范”或“介”及舞臺效果。
(二)有關(guān)作者,吳漢卿號齋叟,金末元初大都人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家,他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,但大都散失,現(xiàn)僅存15部!陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
。ㄈ〇|海孝婦的故事:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑(婆婆)甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終于肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤勞,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母!崩舨缎D,孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。(《漢書·于定國傳》)
《竇娥冤》教案 篇4
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識教學(xué)點
1、了解元雜劇的特點;初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色。
2、了解全劇劇情,了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點
1、分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點,賞析課文中的戲劇語言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實情節(jié),了解超越現(xiàn)實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點
了解元代的社會現(xiàn)實,認(rèn)識劇作抨擊社會的黑暗反封建主題。
(四)美育滲透點
鑒賞古代戲曲的語言,欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
1、抓住戲劇沖突,理清情節(jié)結(jié)構(gòu),總體上把握劇本內(nèi)容。
2、反復(fù)誦讀[滾繡球],了解竇娥指斥的對象和她表達(dá)的感情,從中可以分析出,這一曲對當(dāng)時的黑暗社會做了相當(dāng)深刻的概括,是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實的清醒認(rèn)識,是對正義得不到伸張的現(xiàn)實的控訴、抗議,是對封建法制、封建秩序的否定,也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲,了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞],進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。
3、誦讀典型片斷,鑒賞語言特色,如婆媳訣別時的對話,凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲,連用四個“念竇娥”,一寫無辜獲罪,二寫身首異處,三寫身世孤苦,四寫婆媳情深,寥寥數(shù)語百感交集,哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞,比較分析隨著人物感情的變化,語言色彩和節(jié)奏的不同:第一場,指天斥地,語言高亢激越、緊張急促;第二場,與婆婆訣別,哀婉凄慘、徐緩低回;第三場,發(fā)下三樁誓愿,感情如火、慷慨激昂。
三、重點難點及解決辦法
(一)重點、難點
分析主人公竇娥的形象,賞析課文中的戲劇語言,鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)并進而把握其浪漫主義藝術(shù)特色,是教學(xué)的重點;后兩方面,也是教學(xué)的難點。
(二)解決辦法
加強課前預(yù)習(xí),要求學(xué)生了解全劇劇情,從而使他們更好地把握主人公的形象。同時,在課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞,借助課堂討論,使學(xué)生認(rèn)識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實情節(jié)的作用,落實教學(xué)的重點和難點。
四、課時安排
2課時
五、師生互動活動設(shè)計
1、要求學(xué)生認(rèn)真進行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分,了解雜劇的基本常識。以曲詞為主,誦讀課文;借助課文題解,了解全劇劇情。有條件的,可進而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評論。
2、第一課時,學(xué)生分角色朗讀劇本,以便更好地投入情境,體味作品。而后,要求學(xué)生獨立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié),列出簡要提綱。
3、第二課時,要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞,體會劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色,進而通過課堂討論,歸納出主人公的性格特點,分析劇中超現(xiàn)實情節(jié)的作用。
4、有條件的,可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學(xué)步驟
第一課時
(一)明確目標(biāo)
本課時在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,借助分角色朗讀的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò),并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一,F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時,也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的!陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分,是《竇娥冤》的第三折,也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運,為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是,劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳,最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子,不僅敢于指斥天地鬼神,還大聲控訴“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計了臨刑前的三樁誓愿,借助超現(xiàn)實的夸張與想象,運用浪漫主義的藝術(shù)手法,增強了劇作的感染力,使整個作品達(dá)到“寓褒貶,別善惡,分是非,明愛憎”的目的。
(三)教學(xué)過程
1、導(dǎo)入 新課
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號已齋叟,金末元初大都(元代都城,故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家,與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊藉風(fēng)流,為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛,響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣c~豌豆”,表明了他敢于斗爭,不畏權(quán)貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿對當(dāng)時的社會現(xiàn)實極為不滿。他生活在社會底層,了解人民的疾苦,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中,不僅寫劇本,有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式,音樂和戲曲方面的造詣很深,成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本,現(xiàn)存的有18部,其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的.故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
2、指名提問,要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。
3、指名提問,要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4、分配角色,由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白,科介從略)。
5、問題討論:
(1)試分析劇情的發(fā)展過程,將課文劃分為三個層次,并歸納各層大意。
第一層:開頭至[滾繡球]曲末“……哎,只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈,指斥天地的不公。
第二層:“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗,負(fù)屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街,怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心;與婆婆見面后,訴說冤屈,囑托后事。
第三層:“(劊子做喝科,云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿,她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹拥亍?/p>
(2)從課文的三個層次中,可以大致看到她怎樣的性格特點?(第一、三層主要表現(xiàn)她的反抗精神,第二層表現(xiàn)她的善良心地。)
6、學(xué)生自讀課文,梳理課文詞語。
下一課時,重點任務(wù)是鑒賞曲詞,容量較大,難點較多。因此,在熟悉劇情后可引導(dǎo)學(xué)生分層梳理詞語,減少下一課時的學(xué)習(xí)困難。以下所列詞語,僅供參考。
第一層:實詞:生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查驗) 虛詞:合(應(yīng)當(dāng))
第二層:實詞:紐(拘束) 哥哥行(那邊) 落的(落得) 葫蘆提(糊里糊涂)
第三層:實詞:罰(同“發(fā)”) 委實(確實) 湛湛(清明)青天 萇弘化碧(周朝的賢臣) 望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號) 暑氣暄(暖,文中指炎熱) 古陌荒阡(“阡陌”,指田野) 官吏每(同“們”)
(四)總結(jié)、擴展
學(xué)習(xí)《竇娥冤》,重點在欣賞其曲詞和藝術(shù)手法,這是下一課時的任務(wù)。但了解背景、把握劇情、梳理層次、通解文字,是進行鑒賞前必須完成的工作,也可以說是進行鑒賞的基礎(chǔ)和前提。因此,大家要充分認(rèn)識本課時知識積累的作用,有些內(nèi)容,如作家作品、雜劇曲詞語匯等,是可以融入我們的語文素養(yǎng)的,更不可忽視。
(五)課后作業(yè)
1、誦讀全文,重點誦讀[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞I、[一煞]等幾支曲子。
2、初步思考設(shè)計“三樁誓愿”的戲劇情節(jié)對于刻畫人物、凸現(xiàn)劇作主題的作用。
《竇娥冤》教案 篇5
一、 教學(xué)目標(biāo):
(一) 初步了解元雜劇的特點,提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。
(二)、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。
(三)、認(rèn)識封建社會官吏昏聵,法制的黑暗現(xiàn)實以及人民的反抗精神。
二、 難點和重點:
(一)、這曲戲由幾部分組成?彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?
(二)、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神?
三、教學(xué)方法安排:
點撥、研討、賞鑒
四、 學(xué)時量安排:三課時。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容和過程:
一、介紹關(guān)漢卿
關(guān)漢卿,號齋叟,金未元初大都人(現(xiàn)北京人),元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名,被稱為“元曲四大家”。
元代人說他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽、多智,蘊藉風(fēng)流,為一時之冠!彼谏⑶赌蠀我恢āげ环稀分姓f自己精音律,會吟詩,能吹簫彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳,關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇60多部,但大都散失了,現(xiàn)僅存18部!陡]娥冤》《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年,他的名字被子列入世界文化名人之列。
二、講授課文
1、 提問:在課文共出現(xiàn)了多少曲牌?都屬于什么宮調(diào)?
明確:共出現(xiàn)10個曲牌,都有屬于正宮調(diào)。
2、 根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié),把課文分成若干層次(按思考和練習(xí)一要求)
明確:10個曲牌有三個層次,使劇情有張有弛,有烘托,有宣染,扣人心弦,催人淚下。
第一層[端正好][滾繡球]兩個曲牌,大意是竇娥指斥天地鬼神。
第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。
第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌,大意是竇娥發(fā)下三大誓愿
三、 作業(yè)設(shè)計:背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子
四、 板書設(shè)計
一關(guān)漢卿
二、情節(jié)結(jié)構(gòu):竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿
第二課時
教學(xué)目的和內(nèi)容:研學(xué)課文
教學(xué)過程:
一、分析第一層
齊讀課文第一層的兩支曲子
提問:竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確:竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑,冤屈之大可“動天地驚鬼神!庇忠驗楦]娥的沖突對象隱于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥的對象,由于內(nèi)心的悲憤難以控制,便筑成了對天地的怨恨與控訴。
二、分析第二層:
提問:從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑途中所受的苦難,可她為什么還要提出堅決走后街,舍近求遠(yuǎn)呢?
明確:因為竇娥的婆婆住在前街,怕婆婆看見自己受刑而傷心,這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈,展示了她性格的一面。
然而,她的婆婆還是迎面趕來,情看她與婆婆的一段對白,并試做分析
(原文略)
三、提問:通過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。
明確:關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的',他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實,充分為戲情的人物性格服務(wù),竇娥對婆婆的一段對白,出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切,表現(xiàn)得是那么自然生動。
四、閱讀[快活三][鯉魚兒]
提問:這兩支曲子是竇娥臨刑前對婆婆提出的希望的要求,在表現(xiàn)主題方面起到什么作用呢?
明確:使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,再一次表明她善良美好的心靈。這樣的好人蒙受冤屈而死,自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情,戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn)。
五、 閱讀第三層:分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿,說明她所希望的是什么?
明確:第一樁誓愿是血濺白練:她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈:第二樁誓愿是六朋飛雪:她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應(yīng)。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張,而且希望上天能夠懲治 惡。
六、 她的三樁誓愿與第一層對天地的指責(zé)是什么關(guān)系?是否矛盾?
明確:竇娥對天地的指斥和感受動天地,顯然是矛盾的?梢,竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性,一方面,他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級,表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案。
歸納主題
本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
七、 作業(yè)設(shè)計:
如何分析理解竇娥的反抗精神?
八、 板書設(shè)計:
竇娥冤
1、 竇娥為什么要指斥天地鬼神?
2、 三樁誓愿是什么?表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神?
3、 歸納主題
4、 作業(yè)設(shè)計。
《竇娥冤》教案 篇6
[教學(xué)目的]
1、鞏固學(xué)生元雜劇知識及對古白話的理解。
2、培養(yǎng)并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。
3、賞析、理解《竇娥冤》主題,人物形象及意義,認(rèn)識封建社會吏治腐敗的黑暗現(xiàn)實。
4、賞析,把握《竇娥冤》戲曲語言及現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法。
[教學(xué)重點]
1、把握竇娥人物形象及意義。
2、品味關(guān)漢卿本色的語言。
[教學(xué)方法]
誦讀法、導(dǎo)析法
[重難點突破]
1、通過誦讀,品味語言、分析語言,把握人物形象。
2、通過誦讀、對比,把握語言特點。
[教學(xué)用具]
多媒體
[教學(xué)過程]
一、組織教學(xué)
二、回顧導(dǎo)入
1、導(dǎo)語設(shè)計:
上一節(jié),我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的'有關(guān)知識,并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》,下邊檢查一下上節(jié)知識掌握及預(yù)習(xí)情況。
2、習(xí)題
、僭s劇知識 ②典故掌握 ③古白話理解
三、講解新課
㈠作者與背景
、妗陡]娥冤》劇情梗概(指導(dǎo)學(xué)生看課下注釋①)
㈢欣賞精彩劇照,認(rèn)識作品影響
㈣解題、導(dǎo)讀提示,了解學(xué)習(xí)要點
、殍b賞分析
1、整體把握
、偃齻場面(找學(xué)生概括內(nèi)容)
、诒菊劬索(冤)及感情變化(怨→悲→恨)
③矛盾沖突(基本主題)把握
2、具體賞析
、艖蚯Z言,人物形象賞析
(問):竇娥身上最光輝的性格特點是什么?體現(xiàn)在哪些場面,哪些唱詞中?
(生答):略
、俜治龅谝粓雒妫蹲x[端正好][滾繡球]兩支曲子
。ㄗ寣W(xué)生品味語言,體會語言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神)
、诜纸巧首x第三場面,繼續(xù)賞析語言,人物形象
、埸c拔第二場面,把握竇娥善良美好心靈
。▎枺簽槭裁匆怀龈]娥冤善良美好的一面?
。ù穑郝
、苷w把握人物形象,語言特點,繼續(xù)探討作品主題。
、仆ㄟ^課堂練習(xí),繼續(xù)把握語言特點
、賹Ρ乳喿x《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。
、诳偨Y(jié)本劇(關(guān)漢卿)語言特點
、琴p析現(xiàn)實主義與浪漫主義結(jié)合的藝術(shù)手法,繼續(xù)探討作品主題。
、晁伎加懻
明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成,劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒有夭折,而是在趕考途中不幸落水,被龍王招為駙馬。三年后又入京考試,舉奪魁。而竇娥也在行刑時,因天色陰暗,寒風(fēng)刺骨,提刑官急令刀下留人,得以不死,最后竇天章平反其冤案,一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元,夫妻父女得團圓”。
比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾,你更喜歡哪一個?談?wù)勀愕母邢搿?/p>
四、總結(jié)
1、竇娥形象及意義(作品主題),學(xué)習(xí)其美好品質(zhì)。
2、語言特點
3、藝術(shù)手法
4、讀書、寫作指導(dǎo)
五、作業(yè)
1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。
2、思考討論
作者在第一場面安排竇娥指天罵地,為何又在第三場面靠天地來顯示其冤情?談一談你對此問題的看法。
竇娥冤
關(guān)漢卿
冤
怨 悲 恨
。ǚ纯梗 (善良) (反抗)
現(xiàn)實 ← → 浪漫
控訴、歌頌、表達(dá)愿望
課堂練習(xí):
閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞,回答下面問題。
《竇娥冤》:
[倘秀才]則被這枷紐的我左側(cè)右偏,人擁的我前合后偃,我竇娥向哥哥行有句言。(劊子云)你有甚么話說?(正旦唱)前街里去心懷恨,后街里去死無冤,休推辭路遠(yuǎn)。
《西廂記》:
[端正好]碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑,透紗窗麝蘭香散,啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高,金荷小,銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈,先揭起這梅紅羅軟簾偷看。
思考:
1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分,通過唱詞分析,關(guān)漢卿與王實甫各屬哪一流派?
2、試概括本色派”與“文采派”各自的語言特點。
《竇娥冤》教案 篇7
課型 教讀課
教學(xué)目標(biāo)
1.了解元雜劇的有關(guān)常識。
2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),弄清雜劇內(nèi)容。
3.理解主人公竇娥的性格特征,概括雜劇的主題。
4.分析體會元雜劇的語言特點。
教學(xué)重點難點
1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。
2對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,以及對全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識。
3情節(jié)沖突和人物形象。
教學(xué)方法 賞讀法討論法
教學(xué)媒體多媒體
第一課時
一.教學(xué)導(dǎo)入:在我國古代,由于種種原因,許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘,但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上,比如梁山泊與祝英臺,雖生不能在一起,但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬;劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死,但兩墳相依,兩樹相連,也是人們對他們的美好祝福吧!今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。
二.元雜劇與關(guān)漢卿:
。ㄒ唬┰s劇有一套較嚴(yán)格的體制:
。1)題目:雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》:“秉鑒賞=持衡廉訪法,感天動地竇娥怨”。
。2)結(jié)構(gòu):元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事,如《竇娥冤》,個別的有五折、六折或多本連演,如《西廂記》。折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例,如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況!陡]娥冤》屬旦本。
。3)角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
。4)宮調(diào):樂音七聲:宮、商、角……羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”,余稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同。《竇娥怨》第三折用正宮,適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。
。5)套數(shù)亦稱聯(lián)套,是將同一宮調(diào)的'若干支曲子,按照一定規(guī)則連綴起來,每套必有[尾],亦稱[煞],表示全套曲子成一闋。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。《竇娥冤》用正宮,其聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球][倘秀才][叨叨令][快活三][鮑老兒][耍孩兒][二煞][一煞][煞尾]共10支曲子。
。6)曲詞劇本中的唱詞,即曲詞,是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的,也可以在曲牌的規(guī)定之外,適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底,不能換韻!陡]娥冤》套曲,押的是“先天”韻。
。7)賓白白是“賓白”,是劇中人的說白部分!辟e白又分以下四種:對白:人物對話;獨白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”.
。8)科介科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程序、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
(二)作者關(guān)漢卿
。1)關(guān)漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸(《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(《漢宮秋》)一同被稱為“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種,他是我國戲劇的創(chuàng)始人,數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,1958年,世界和平理事會把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言,被稱為本色派之首。
。2)關(guān)漢卿散曲中,像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品,可以說是一篇極端張揚自我、追求個性自由的宣言書:攀出墻朵朵花,折臨路枝枝柳;ㄅ始t蕊嫩,柳折翠條柔。浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手,直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花,一世里眠花宿柳。(梁州)我是個普天下郎君領(lǐng)袖,蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊:花中消遣,酒內(nèi)忘憂;分茶撅竹,打馬藏圖;通五音六律滑熟,甚閑愁到我心頭!伴的是銀箏女、銀臺前、理銀箏、笑倚銀屏,伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓,伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休?占排場風(fēng)月功名首,更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭,會玩府游州!(尾)我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆,恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月,飲的是東京酒;賞的是洛陽花,攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作,會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹癥侯,尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚,神鬼自來勾;三魂歸地府,七魄喪冥幽。天哪,那其間才不向煙花路上走!
三、檢查預(yù)習(xí):說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu):
啟發(fā):節(jié)選部分中,竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?
赴法場怨天(竇娥指斥天地)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)在刑場誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
五、布置作業(yè):
1、預(yù)習(xí):熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節(jié)選部分,掌握字詞。
第二課時
一、復(fù)習(xí)檢查:元雜劇的有關(guān)知識節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)問:這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?一開幕劊子手搖旗提刀,監(jiān)斬官厲聲吆喝,再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲,舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場,呼天搶地的悲訴怒斥,更加重了悲劇氣氛。答:描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子:
。1)指名朗讀;說出曲子大意。問:這曲子中,竇娥主要訴說了什么?答:竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰,冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。
。2)詞語玩味:沒來由:這三個字更貼近竇娥的身份,雖是口頭白話,但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤,“沒來由”對于竇娥是清白無辜,對于官府,實際諷刺,誣陷可以得逞,王法,還有什么尊嚴(yán)?不提防:竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎,也難以提防歹人的暗箭中傷,可見世道的險惡。動地驚天:竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處,希冀天地能感應(yīng),還自己一個清白。弱者的無奈,反映出了人間的黑暗,“動地驚天”可說是戲文之眼,也會后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。
。3)討論:有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理,你是怎樣看?竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣,起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊,有動地驚天的舞臺效果,創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲,悲中透出不屈和剛烈!绊暱涕g游魂先赴森羅殿”,這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動,這種活動,不單是一個弱女子的恐怖心理,更包含著巨大的悲痛,不甘蒙冤受屈的多種情愫,讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒。
3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問:這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容?試?yán)砬宕饲懈]娥的情緒變化過程。學(xué)生回答以后教師明確:竇娥先前也是認(rèn)為世間自有鬼神主持公道,但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑,而后憤怒地揭露了社會的不公,階級的對立,對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子,又能如何呢?竇娥的天大冤屈,怨恨,也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。即:傳統(tǒng)觀念懷疑質(zhì)問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點理解:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”簡析:這兩句,是作借竇娥之口,對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判,同時,也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神,歷來被認(rèn)為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”;問:竇娥為何哀告走后街?
師生活動
答:“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺,《竇娥冤》 -語文教案