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《馬說》教案

時間:2022-01-04 13:56:00 教案 我要投稿

【精選】《馬說》教案四篇

  作為一名教學工作者,通常會被要求編寫教案,教案是保證教學取得成功、提高教學質(zhì)量的基本條件。教案應該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的《馬說》教案4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【精選】《馬說》教案四篇

《馬說》教案 篇1

  教學目標:

  1.理解短文所闡明的深刻道理。

  2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

  3.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。

  過程與方法:

  指導朗讀,領(lǐng)會虛詞,品味情感,逐層分析語調(diào)變化,當堂成誦。

  教學重點、難點:

  1.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

  2.掌握古今異義詞。

  教學過程

  導入新課

  (請學生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”,給學生講關(guān)于伯樂的故事。)

  相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

  今天我們來學習《馬說》,一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。

  解題

  《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。 “說”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。

  通讀課文,整體感知

  教師帶讀全文,要求學生注意難字的讀音,并掌握重點實虛詞的含義。

  1、通假字:

  1)食:通“飼”,喂養(yǎng) 2)見:通“現(xiàn)”

  3)材:通“才” 4)邪:通“耶”,表示疑問,相當于“嗎”

  2、古今異義:

  故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

  3、虛詞:而之其以也

  而A 轉(zhuǎn)接可以譯為“卻,可是” B 順接可以不譯

  之A 結(jié)構(gòu)助詞“的”B代詞,代人或物 C無意義,句中停頓

  D幫助構(gòu)成倒裝,無意義

  其 A 代詞,代人或物B代詞他的它的.C指示代詞那種

  D反問語氣詞難道 E推測語氣詞恐怕

  以 A介詞因為 B介詞按照

  也 A肯定語氣B反問語氣C推測語氣D句中停頓

  4、實詞:

  見教材及資料

  5、學生生讀課文,結(jié)合注釋,疏通文意,理解重點語句的含義。

  再讀課文,深入探究

  1、課文的中心與層次

  中心:借古代伯樂和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

  層次:

  第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用;

  第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;

  第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

  2、讀了這篇課文,你對千里馬的遭遇有何感想?請你談一談。

  (學生可根據(jù)自己對課文意思的把握進行敘述)

  3、你覺得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎?“伯樂”和“馬”有沒有別的含義?它們各比喻什么?

 。n愈當然不是在僅替馬鳴不平,他寫這篇文章旨在抒發(fā)自己的感情,伯樂指能夠識別人才的人,結(jié)合作者的當時背景,指封建統(tǒng)治者,而且應該是指能夠識別賞用人才的所謂明君。)

  3、“千里馬常有,而伯樂不常有”這句話寫出了一個怎樣的社會現(xiàn)實?

  社會上各種各樣的人才很多,但是封建統(tǒng)治者卻很少有能夠真正賞識人才的明君,真正的人才不能做到人盡其才,很難發(fā)揮自己的才能,有才之人是壯志難酬。

  4、找出文中描寫千里馬遭遇的語句

  祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也

  食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意

  拓展探究

  1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

  2.他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

  3.如果你懷才不遇,你學哪一位古代文人?

  把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。

  學生當堂熟讀成誦

  布置作業(yè):

  1、默寫課文,完成課后練習。

  2、根據(jù)自己的了解及查閱資料,談?wù)勚袊F(xiàn)在的用人制度。

  附:板書設(shè)計

  馬說

  正面提出問題:世有伯樂,而后有千里馬。

  反面展開議論:千里馬常有,而伯樂有常有。

  食之不能盡其材 表達:懷才不遇;

  事例進行論證: 鳴之不能通其意 埋沒人才 控訴:埋沒人才

  天下無馬 希望:重用人才

  教后反思:對于文言文,仍然堅持朗讀與探究相結(jié)合的方法進行教學,使學生在掌握文言文基礎(chǔ)知識的同時,又能深刻理解作者賦予“伯樂”、“千里馬”的寓意。通過練習設(shè)計,激發(fā)學生對國家實現(xiàn)人才問題的思考。

《馬說》教案 篇2

  教材分析:

  《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文,運用托物寓意的寫法,形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇,揭示了伯樂不識馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇,不如說是寫人才的遭遇,表達作者了懷才不遇的憤懣之情,對封建統(tǒng)治者進行了無情的控訴。

  根據(jù)初中語文課程標準和初中文言文教學大綱的要求,要培養(yǎng)學生自主學習的能力,達到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學目標和教學重難點。

  教學目標:

  1,借助工具書自主翻譯,感知課文大意。

  2,反復誦讀、培養(yǎng)語感,能熟讀成誦。

  3,會記筆記積累詞匯,了解文體把握托物寓意寫法。

  4,感受千里馬的遭遇,深刻理解課文含義。

  教學重點:積累文言詞匯,熟練背誦課文。

  教學難點:掌握托物寓意寫法,理解伯樂千里馬所象征的含義。

  學情分析:

  農(nóng)村中學的初二學生雖然接觸了文言文,但基礎(chǔ)薄弱,還沒有學會積累文言字詞的習慣,很難順利的翻譯一篇文言文。所以,繼續(xù)加強文言字詞的基礎(chǔ)教學仍是初中文言文教學的重點,因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此,我采用了以下的教法和學法。

  教學方法:

  為了達成目標,確定本課的教學方法。

  1,文本賞讀法:學生誦讀,教師范讀,通過文本解讀文意。

  2,問題探究法:教師引導,學生體悟,通過文意理解內(nèi)涵。

  教學手段:多媒體課件輔助教學法。

  教學課時:兩課時,第一節(jié)是自主學習課,學生提前預習為主;第二節(jié)是合作探究課,師生互動共同探究完成。

  教學過程:

  導入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入,問一個適合學生切身利益的問題,吊起學生的胃口,驅(qū)動學生發(fā)自內(nèi)心的學習。都說21世紀,是競爭人才的世紀。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學需要思考的問題,為自己早日成為國家的棟梁之才做準備。為解開這個千古之謎,就讓我們懷著虔誠的心,打開課本向韓愈索解吧!

  接下來,我將發(fā)揮班班通的優(yōu)勢,運用多媒體展示演示文稿出示預習提示,快速高效的告訴學生文明接下來要干什么怎么干?這節(jié)省了時間,更是把寶貴的時間還給了學生充分的自主學習。

  任務(wù)1:尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運用故事熱身,貼近文本,為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學生積累人文知識,活躍思維,充實大腦,激發(fā)興趣。

  任務(wù)2:展示預習提示,指導學生如何預習,怎樣去疏通文意,把握文言文知識點,達到授人以魚不如授人以漁的效果。

  ★了解作者作品、背景及說這種文體。

  ★你認為文中有哪些字的讀音需要掌握?

  ★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)

  ★你認為文中哪些詞的意思需要掌握?

  ★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)

  ★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)

  ★你認為文中哪些句子的翻譯需要注意?

  如果時間允許,我還將這些知識點作為搶答題,讓同學們快速搶答,或者分組比賽,看哪一組的答案回答得又快又好,一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語文學科重點內(nèi)容的服務(wù),高效的達成目標,讓學生在緊張的學習中,感受到方法的重要,學會方法,培養(yǎng)了動手能力,提高了語文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。

  這是第一節(jié)課的自主學習課,第二節(jié)課是合作探究課,將采用朗讀法和問題探究法,達成對課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學生的語感,為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準備好的演示文稿,學生快速瀏覽問題,然后盡可能多的留有時間充分思考問題。問題設(shè)置層層推進,步步緊逼,符合學生的認知特點,體現(xiàn)邏輯演繹的精神,以高度的'榜樣示范,以有別于學生所熟悉的教輔資料,來組織教學,像磁鐵一樣吸引學生。讓學生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:

  1,既然是議論文,那么本文的中心論點是什么?(點撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關(guān)系?)

  2,當時的千里馬有什么遭遇,或者說當時的社會現(xiàn)象是什么?

  3,食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?

  4,由于食馬者不知馬,直接導致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

  5,哪些句子表明了作者的感情傾向?

  6,作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?

  7,作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?

  合作探究中,我將慢慢引導,以學生喜聞樂見的東西來點撥來啟發(fā),慢慢展示課件,用圖片,用聲音,用光電來復圓情景。既觸及學生自身的關(guān)于人才觀問題的理解,又活躍了課堂。最主要的是達成了對課文托物寓意的理解,明白千里馬暗喻人才,伯樂象征識別人才的人,深刻理解了作者那對封建統(tǒng)治階級的憎恨和控訴。

《馬說》教案 篇3

  一、作者及寫作背景

  《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時,韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂,所以有“伯樂不常有”之嘆。

  跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說,闡明賢臣離不開圣君任用,圣君也離不開賢臣輔佐的'道理,可以視為《馬說》的姊妹篇。

  二、關(guān)于韓愈在文學史上的地位

  韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風,提倡散體,與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢雄健,舊時列為“唐宋八大家”之首。

  韓愈,字退之,唐代文學家。唐宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

《馬說》教案 篇4

  教學目的

  1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

  2·掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。

  教學要求

  1·把誦讀作為本課教學的重要環(huán)節(jié),訓練學生的文言語感,逐步加深對課文的理解。

  2·鼓勵學生自讀,認真看注釋,弄清大意。

  3·疏通文意只限于難詞難句,學生理解就行,不搞機械的串講。

  教學重點

  理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

  教學難點

  1·難句譯注

 、佟笆烙胁畼,然后有千里馬!

  世:世上、世間。

  然后,這以后。

  世上有了伯樂,這以后(才)有千里馬。

  ②“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”

  是:這、這種。

  也:語氣助詞,在這里表示語氣的舒緩停頓,可譯為"啊"。

  雖:即使。

  能:能力,本領(lǐng)。

  才美:才能美質(zhì),指馬的能力和長處。

  外見:表現(xiàn)在外面。

  常馬:普通的馬。

  安:怎么,哪里。

  也:語氣助詞,用于句末,和“安”配合使用,表示反問語氣,可譯為“呢”。

  這樣的馬啊,即使有日行千里的本領(lǐng),(卻)因為吃不飽,力氣就不充足,(因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到,怎么能要求它能日行千里呢?

  2·《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?

  分析:首句“世有伯樂,然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實,以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是“食馬者”的無知,從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當。從另一個側(cè)面論證了論點。

  本文寫作意圖并不在于論證論點,而是在論證過程當中突出了“食馬者”的“不知馬”,作者的真意在于譴責“食馬者”的無知,對在位者不能識別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。

  課時安排

  第1課時:通讀課文,理解課文大意,明確“伯樂”和“千里馬”的.寓意

  第2、3課時:翻譯課文,理解文章所表達的主題思想

  教學過程

  一、組織教學

  二、介紹作者

  韓愈(768~824)字退之,南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人,唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。

  韓愈所處的中唐時期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

  三、解題

  《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,“馬說”這個標題,是后來人加的!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”

  四、簡介伯樂相馬的故事

  相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

  五、通讀課文

  1·教師帶讀全文,要求學生注意難字的讀音。

  2·學生讀課文,并且討論了解全文大意。

  3·討論:

 、傥闹星Ю锺R指的是什么?明確:比喻人才。

 、诓畼分傅氖鞘裁?明確:比喻識人才的人。

 、蹥w納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。

  六、學習課文

  (一)學習課文第1段

  1·朗讀課文第l段。

  2·給下列加點的字注音:

  相馬祗駢死槽櫪

  3·教師補充講解詞義:

  伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?

  明確:察看,仔細地看。

  “相馬”就是仔細審視、察驗馬的優(yōu)劣。

  駢,并。駢死,并死,成雙成對地死、一個接著一個地死。

  槽,是放飼料的食槽;櫪,是系馬、拴馬的馬棚、馬廄,這兩個字合起來可以不分開解釋,用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境,即養(yǎng)馬的處所。

  介詞“于”,都可作“在”字講。介詞“"以”,可以作“因為”講。

  4·學生逐句讀、譯。

  5·教師歸納講析

  提問:世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?

  明確:先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂,然后有千里馬”。連詞“然后”,表示兩件事情的聯(lián)系,后事續(xù)前事而起,沒有前事就沒有后事。

  世上先要有會相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文,轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的,可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸,指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因為沒有人識得好馬,即使有了好馬,也只是交到他們手中一般地對待!胺Q”,著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說:因此即使有了好馬,也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱,直到相繼死在馬廄里,可見由于沒有伯樂,千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。

  第1段大意:無識馬者則名馬無名。

  齊讀第1段。

 。ǘ⿲W習課文第2段

  1·朗讀第2段。

  2·正音、析義(或辨形):

  外見xin(同“現(xiàn)”。)

  是,此,這。

  且,副詞,猶尚且。

  安,疑問副詞,怎么。

  3·逐句讀、譯。

  4·教師歸納、講析:

  第一句:一天能跑千里的馬,一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊,食量也特殊。由于沒有識馬的人,只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng),便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來!岸弊质沁B詞,表示順接,聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語氣,“是馬也”,“也”字表句中語氣的停頓。“且欲常馬等不可得,安求其千里也”應譯作:而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達到,又怎么能要求它日行千里呢?

  提問:跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

  明確:通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,于千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。

  第2段大意:無識馬者則干里馬無法日行千里。

  5·齊讀第2段。

  (三)學習課文第3段。

  1·朗讀第3段。

  2·學生讀、譯第3段。

  3·歸納、講析:

  提問:“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

  明確:排比句式?偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。

  問:這里的三個“之”字,用法是否一樣?

  明確:前兩個“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。

  “執(zhí)策”的“策”:馬鞭子,名詞。

  “臨之”:面對著它(千里馬)。

  三個“馬”字,都是指千里馬。

  “其……其……”:道……,那……:難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個“其”同“豈”,第二個“其”作“那”講。末一個“也”字,表感嘆語氣。

  全段綜述不識馬者的表現(xiàn),活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài),歸結(jié)到要害是不知馬。呼應了前文,證明了不是沒有千里馬,而是沒有伯樂。

  第3段大意:妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。

  4·齊讀第3段。

  (四)歸納課文。

  中心思想:本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

  讀了本文受到什么教育?

  明確:閱讀本文的現(xiàn)實教育意義:讀了本文能認識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自已成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。

  (五)歸納寫作特點

  本文以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂,然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點,沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬,識馬就有馬。文章反復論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。

  (六)課堂練習:

  l·教師領(lǐng)讀全文。

  2·分別指名學生逐段試背課文。

  七、教學小結(jié)

  八、布置作業(yè)

  附:

  譯文

  世間有了伯樂,然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不會獲得千里馬的稱號。

  日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?

  鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它,又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫,卻不懂得它的意思,(只是)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!

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