《勸學(xué)》的教案
作為一位杰出的教職工,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。教案應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編為大家收集的《勸學(xué)》的教案,希望能夠幫助到大家。
《勸學(xué)》的教案1
教學(xué)目的:
1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
2、掌握、積累勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用1 2個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)于、者、而3個(gè)文言常用虛詞;熟記有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古今字和通假字。
3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。 4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)重點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn):
對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和__教學(xué)目的;
2、介紹作者、解題;
3、正字正音;
4、理解__的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
5、試譯難句。
教學(xué)過程:
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和__教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與__都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)
五、解題
《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的__中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題1、對(duì)照注釋,借助字典,正字正音
輮róu通煣有yòu通又知zhì是智的古字暴pù已是曝的古字生xìng通性
2、給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
3、結(jié)合思考和練習(xí)
二,理解文言常用虛詞于、者、而的用法:4、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
5、指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。
七、布置作業(yè)。
1、認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2、書面作業(yè):思考和練習(xí)二、三、四。 3、熟讀課文,初步自析課文,思考題:
。1)課文的三段各是從什么角度論述的? (2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):
1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系; 2、論述中心的三個(gè)角度;
3、設(shè)喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過程:
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文。
圍繞三個(gè)問題討論:
第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的'?第二題:__的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題:__設(shè)喻有什么特點(diǎn)?
由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥:1、結(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:
__第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述。第一段作者用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性:
青出于藍(lán)、冰寒于水,說(shuō)明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。
木直為輪說(shuō)明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。木受繩則直、金就礪則利說(shuō)明:肯下功夫,必見成效。推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到知明而行無(wú)過的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。第二段作者用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要作用:
跂而望、不如登高之博見:只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。第三段作者用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:從積土、積水推論到人的積德,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。不積跌步、不積小流從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
接著從正反兩方面說(shuō)明如何做到積累。騏驥、駑馬對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;鍥而不舍,鍥而舍之對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說(shuō)明做到積累還要專一。
本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。 2、討論第三題:
。1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻。
。3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,形式十分靈活:三、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、用一個(gè)寓言故事;用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻。
《勸學(xué)》的教案2
教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:
了解《荀子》及相關(guān)文學(xué)知識(shí),掌握并積累文中重要的實(shí)詞和虛詞,通假字、詞類活用和特殊文言句式,背誦全文。
思維發(fā)展與提升:
理解并學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造:
體味文中蘊(yùn)涵的“學(xué)習(xí)之道”,通過研讀文本,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)能力。
文化傳承與理解體會(huì):
明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn):
掌握本課有關(guān)君子學(xué)習(xí)的智慧,明確君子學(xué)習(xí)的態(tài)度以及具體的做法。
教學(xué)難點(diǎn):
了解荀子思想;深入淺出,明確現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)的意義,能學(xué)以致用。
教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入解題
1.齊讀顏真卿《勸學(xué)》詩(shī)。
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
這首詩(shī)勸導(dǎo)人們?cè)谀贻p的時(shí)候,抓緊時(shí)間,勤奮學(xué)習(xí),不要錯(cuò)過讀書的好時(shí)光。
2.荀子(約公元前313一前238)名況,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令,后來(lái)失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表(指出先秦儒家三個(gè)時(shí)期的三位代表人物),樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體、對(duì)話體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文(指出先秦議論文發(fā)展的三個(gè)階段),標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3.本文標(biāo)題“勸學(xué)”,如何理解?“勸”字是”六書”構(gòu)字法的哪一種?
明確:勸,從力雚聲,形聲字。形旁“力”,象古時(shí)耕地的農(nóng)具耒之形,有柄有尖,用以翻地,表示執(zhí)耒耕作需要花費(fèi)力氣,用力作形旁的字,多有勉勵(lì)之義,如“勵(lì)、努、勉、勖。勸學(xué)意思是勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。
二、朗讀感知
1.放錄音,正音正字。(見課件)
2.齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀出句讀。
3.本文一共4段,各段是圍繞哪句話展開的?每段的內(nèi)容各是什么?
第1段提出中心論點(diǎn):“學(xué)不可以已!
第2段闡明學(xué)習(xí)的重要意義:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過矣。”
第3段闡明學(xué)習(xí)的重要作用:“君子生非異也,善假于物也!
第4段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度:“積”“不舍”“用心一”。
三、文本探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一、二段
1.掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
(1)重要詞義。(見課件)
(2)通假字。
輮以為輪;雖有槁暴;則知明而行無(wú)過矣。
(3)詞類活用。
君子博學(xué)而日參省乎己;其曲中規(guī);木直中繩,輮以為輪。
2.思考探究
(1)第一段在全文中有什么作用?提出中心論點(diǎn)——君子曰:學(xué)不可以已。
(2)第二段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)其余五組比喻句與這一句有什么聯(lián)系?
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過矣。
闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻,證明學(xué)習(xí)的重要意義。
“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水!薄f(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。
“木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也!薄f(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性,使之向好的方面發(fā)展變化。
“故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過矣。”——說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧,提高品德修養(yǎng)。)
3.試一試,背一背。
(二)學(xué)習(xí)課文第三段
1.掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
(1)重要詞義。(見課件)
(2)通假字:君子生非異也。
(3)詞類活用:非利足也;非能水也;登高而招。
(4)古今異義(古/今):聲非加疾也;假輿馬者;絕江河。
(5)特殊句式:善假于物也。
2.思考探究。
(1)、第三段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)
“君子生非異也,善假于物也!
(2)這一段使用了五個(gè)比喻句,談到了與學(xué)習(xí)相關(guān)的哪幾個(gè)方面的問題?
“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。”——學(xué)、思對(duì)比,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用;跂望與登高對(duì)比,登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。
“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。”——兩例證明利用自然條件的作用。
“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河!薄獌衫C明利用工具的作用。
“君子生(性)非異也,善假(利用)于(對(duì))物(外物)也!薄B用比喻,得出結(jié)論:那些有才德的君子,生來(lái)本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也),只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng),善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足,不斷提高自己,所以才成為君子的。
3.試一試,背一背。
(三)學(xué)習(xí)課文第4段
1.掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
(1)重要詞義。(見課件)
(2)詞類活用:上食埃土,下飲黃泉;用心一也;積善成德。
(3)古今異義(古/今):用心一也;蟹六跪而二螯;爪牙之利。
(4)特殊句式:鍥而不舍,金石可鏤;蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng);非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
2.思考探究。
(1)本段是從那個(gè)角度說(shuō)“學(xué)不可以已”的?此段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。
(2)在本段中作者運(yùn)用了十個(gè)比喻句來(lái)說(shuō)理,這十個(gè)比喻句從意思上看,可以分為幾層?
分三層,論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專心致志。
“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!薄e土積水兩喻,從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累,并引出結(jié)論:圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。跬步、小流兩喻,又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比,闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。
“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”——騏驥與駑馬對(duì)比,朽木與金石對(duì)比,從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力,要靠堅(jiān)持不懈。
“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也!薄拘穼(duì)比,從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。
3.嘗試背誦。
四、合作探究
探究本文的論證方法。
1.找出文中的比喻句,并指出這些比喻句分別是用來(lái)證明哪一種觀點(diǎn)的,以及設(shè)喻的特點(diǎn)。
闡明學(xué)習(xí)的意義:
、偾,取之于藍(lán),而青于藍(lán);
、诒,水為之,而寒于水;
、勰局敝欣K,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也;④故木受繩則直;⑤金就礪則利。
闡明學(xué)習(xí)的作用:
①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也;
、诘歉叨,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn);
、垌橈L(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?
、芗佥涶R者,非利足也,而致千里;
、菁僦坶撸悄芩,而絕江河。
闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:
、俜e土成山,風(fēng)雨興焉(正);
②積水成淵,蛟龍生焉(正);
、酃什环e跬步,無(wú)以至千里(反);
④不積小流,無(wú)以成江海(反);
⑤騏驥一躍,不能十步(反);
⑥駑馬十駕,功在不舍(正);
、咤浂嶂嗄静徽(反);
、噱浂簧,金石可鏤(正);
⑨蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也(正);
⑩蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也(反)。
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn):
、乓匀粘I钪谐R姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,由感性到理性,令人心悅誠(chéng)服。
、圃O(shè)喻方式多樣:
、僬嬖O(shè)喻。
、谡丛O(shè)喻。
、鄯磸(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的理解。
、窃O(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,形式十分靈活:
、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。
②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。
、塾械南仍O(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
2.除采用喻證法外,本文還運(yùn)用了正反論證,對(duì)比論證等多種論證方法。
五、延伸拓展
1.孔子《論語(yǔ)》中的“君子”觀:
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
君子和而不同,小人同而不和。
君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知(智)者不惑,勇者不懼。
《論語(yǔ)》中為我們描述的'君子必須是一個(gè)善良的人,一個(gè)高尚的人,一個(gè)很好相處的人。“君子”是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),一部短短的兩萬(wàn)多字的論語(yǔ),其中君子兩個(gè)字就出現(xiàn)了一百多次,即便是今天人們還是希望自己能做君子。結(jié)合我們今天學(xué)的內(nèi)容,如果你是荀子,你會(huì)怎樣說(shuō)?
參考答案
1.荀子曰:學(xué)方能為君子。
2.君子對(duì)待學(xué)習(xí)有“不可以已”的態(tài)度,學(xué)習(xí)的方法是不能停止學(xué)習(xí),具體的做法有博學(xué)、參省、假物、積累、堅(jiān)持、專一。這樣做了以后,可以改變自己,提高自己,彌補(bǔ)自己的不足。在你的知識(shí)儲(chǔ)備中有沒有通過后天的不斷學(xué)習(xí)讓我們刮目相看的人和事,不斷激勵(lì)著你前行。試著與大家分享。
蘇秦刺股、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、孫康映雪、車胤囊螢;
蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍;
勸學(xué)詩(shī);博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之(儒學(xué)家子思“五之法”);
宋濂《送東陽(yáng)馬生序》:余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也;
孟馳北:生命的張力與炙熱;
梁?jiǎn)⒊韩I(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的,著論求為百世詩(shī)。一生勤奮,著述宏富。政治活動(dòng)占據(jù)大量時(shí)間之外,每年平均寫作達(dá)39萬(wàn)之多,各種著述1400多萬(wàn)字,148卷的《飲冰室合集》;
周汝昌:詩(shī)成掩卷去,脂齋余香沉。一卷《紅樓》觸百思,一生癡迷,終有所成;溘然長(zhǎng)逝,無(wú)怨無(wú)悔……
小結(jié):“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)”。一抹背影,悠悠水長(zhǎng),他們的求學(xué)精神、道德修養(yǎng)讓我們敬仰,我們可以通過后天不斷的學(xué)習(xí)提升自己的學(xué)問、修養(yǎng)。
《勸學(xué)》的教案3
教學(xué)目標(biāo)
1.體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3.學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。
4.理解本文開卷有益的主旨。
教學(xué)重點(diǎn):
。1)學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
。2)學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。
。3)理解文章的內(nèi)容和主旨。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)
課前預(yù)習(xí)
閱讀課文,查字典,看注釋試翻譯課文。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感)
二、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。
"開卷有益"這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書的故事。三國(guó)時(shí),孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他,你現(xiàn)在當(dāng)權(quán),不可以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸告,開始學(xué)習(xí),后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。
1.教師或請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行作家作品簡(jiǎn)介
本文選自《資治通鑒》,題目是編者加的!顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的'一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086),字君實(shí),北來(lái)政治家,史學(xué)家。
三、正課
1.朗讀課文(老師范讀或聽錄音后,學(xué)生朗讀)
2請(qǐng)學(xué)生翻譯。(一人譯一句)
3.課文注釋補(bǔ)充。
謂……曰:對(duì)……說(shuō)。掌事:掌管國(guó)家大事。但:只不過。多務(wù):事情多。孰若:與……相比如何。遂:于是
4.再次朗讀課文,注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。(完成目標(biāo)1)
(1)"卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!"(語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡。)
。2)"鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪!"(反問句,強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。)
。3)"卿言多務(wù),孰若孤?"(反問句,否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。)
。4)"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!"(感嘆句,要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。)
。5)"大兄何見事之晚乎!"(反問句,指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。)
5.提問:孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法,勸呂蒙學(xué)習(xí)?
討論并歸納:"孤常讀書,自以為大有所益。"
6.提問:呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰(shuí)的所見所語(yǔ)來(lái)寫?
討論并歸納:"卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。"通過魯肅所見所語(yǔ)來(lái)寫。
7.提問:為什么"士別三日,即更刮目相待。"
討論并歸納:因?yàn)榍闆r是在不斷變化,人也在不斷變化,不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
8.提問:請(qǐng)解釋"吳下阿蒙"并造句。(目標(biāo)3)
討論并歸納:"吳下阿蒙"原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒有學(xué)問的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。
(例句)你還不知道嗎?小黃已貴為經(jīng)理,可不再是吳下阿蒙了。
9.提問:請(qǐng)解釋"刮目相待"并造句。(目標(biāo)3)
討論并歸納:"刮目相待"意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
。ɡ洌┞犃松俟芩"現(xiàn)身說(shuō)法"報(bào)告后,小明像變了一個(gè)人似的,
你對(duì)他可要刮目相待。
第二課時(shí)
一、試背誦全文。
二、復(fù)述課文(學(xué)生講講文章的內(nèi)容和背景)
三、情節(jié)表演(分男女兩組,每組三給人,分扮演三個(gè)角色)
四、教師小結(jié)(目標(biāo)4)
本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對(duì)話為主,用不多幾句話,就使人受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
五、布置作業(yè)
A.課后練習(xí)一、二、三。
B、背誦全文。
C、寫寫這篇文章給你的啟示。
六、說(shuō)課精要:解決本課重難點(diǎn)要注意講練結(jié)合,使學(xué)生更好的掌握。
。ǜ阶g文)
當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):"你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國(guó)家大事,不能不學(xué)習(xí)!"呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說(shuō):"我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢!只不過應(yīng)當(dāng)刎覽一些書籍,了解過去的歷史。你說(shuō)事多,比我如何?我經(jīng)常讀書,自以為大有補(bǔ)益。"呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽(yáng),跟呂蒙議論事情,大吃了一驚說(shuō):"你現(xiàn)在的才略,不是過去的吳下阿蒙。"呂蒙說(shuō):"士人離別三天,就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來(lái)看待,你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?"魯肅于是拜見了呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)成朋友才告別。
教學(xué)目標(biāo):
1整體把握課文,認(rèn)識(shí)到讀書學(xué)習(xí)的重要性。
2掌握文中的實(shí)詞、虛詞,能正確翻譯全文。
3通過人物的對(duì)話,了解人物的性格特點(diǎn)。
重點(diǎn):揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
難點(diǎn):理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。
教學(xué)步驟:
一、看導(dǎo)語(yǔ)、注釋1(作者、作品簡(jiǎn)介)
二、檢查預(yù)習(xí)情況
1、正音
卿邪孰遂
2、朗讀課文
三、看書下注釋,了解全文大意
1、通假字
2、古今異義
3、一字多義
四、閱讀課文概括情節(jié)
勸學(xué)——就學(xué)——議論——結(jié)友
五、課文在材料的安排、寫法上有什么特點(diǎn)?
六、分析人物對(duì)話,體會(huì)人物形象
1、孫權(quán):嚴(yán)格要求殷切期望
以身作則現(xiàn)身說(shuō)法
語(yǔ)重心長(zhǎng)言辭懇切
2、呂蒙:知錯(cuò)就改虛心好學(xué)
才干謀略大有長(zhǎng)進(jìn)
七、找出文中成語(yǔ)并解釋
1、吳下阿蒙
2、刮目相看
《勸學(xué)》的教案4
教材分析:
這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析
《孫權(quán)勸學(xué)》是第三單元的一篇課文,這是一個(gè)名人單元。前三篇寫的是鄧稼先、聞一多、貝多芬,第四篇寫的是文學(xué)家群像,這篇課文寫的是我國(guó)古代名人。這些文章人文內(nèi)涵豐富,都各有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路,頌揚(yáng)了他們對(duì)人類的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這篇課文應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名人良好的習(xí)慣和治學(xué)的方法。
學(xué)情分析:
這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)主體的分析
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇文言文,這篇文章很簡(jiǎn)單,所以,我安排了一課時(shí)。七年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸文言文,所以,教給學(xué)生翻譯文言文的'方法、積累一些文言詞匯是非常重要的。翻譯課文,了解文章的基本內(nèi)容是本課的重點(diǎn)。
教學(xué)方法:這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)策略的制定本節(jié)課的重點(diǎn)是理解文章的內(nèi)容和主旨,難點(diǎn)是體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。為了突破重、難點(diǎn),我用了誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)手段:
多媒體課件
學(xué)生翻譯完課文以后,我用課件出示重點(diǎn)字詞,檢測(cè)學(xué)生的掌握情況,這樣的方法直觀有效,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性。
學(xué)習(xí)目標(biāo):
這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確定和闡述學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、閱讀淺顯的文言文,能借助課下注釋和工具書,理解基本內(nèi)容。
2、反復(fù)朗讀,體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神,通過不斷地努力來(lái)完善和充實(shí)自己。
教學(xué)重點(diǎn):
理解文章的內(nèi)容和主旨。教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。教學(xué)方法:誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情景,激情導(dǎo)入。
同學(xué)們讀過《三國(guó)演義》嗎?話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí),吳王孫權(quán)獨(dú)霸一方,其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受孫權(quán)的信賴,可他有個(gè)毛。翰粣圩x書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí),可他每次都推三阻四的。以為自己一介武夫,讀書有何用?這回,孫權(quán)又來(lái)勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》。
二、一讀——讀通課文
1、學(xué)生自讀課文(按自己喜歡的方式讀)。
2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生讀,其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
3、全班齊讀課文(自評(píng),讀得怎么樣?)
過渡:讀好一篇文章,不但要把字音讀準(zhǔn)確,還應(yīng)該讀出什么?(重音、節(jié)奏、感情)。要想讀得更好,還要明白課文內(nèi)容,可能大家在預(yù)習(xí)的過程中,還有一些字詞的意思不明白,今天,我們?cè)谡n堂上解決。
三、二讀——讀懂課文
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋自譯課文。
2、學(xué)生互譯。
3、提出疑難字詞,全班共同解決。
4、是出示重點(diǎn)詞句,學(xué)生翻譯。(搶答形式)
解釋加點(diǎn)的字詞:
當(dāng)涂掌事、蒙辭以軍中多務(wù)、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪、但當(dāng)涉獵、見往事耳、士別三日,即更刮目相待、大兄何見事之晚乎、遂拜蒙母
翻譯句子:
卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)!
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?
卿今者才略,非復(fù)無(wú)下阿蒙!
四、三讀——讀出語(yǔ)氣和感情,分析人物形象
過渡:讀準(zhǔn)字音,讀出停頓,讀出文意,這是學(xué)習(xí)古文的基礎(chǔ),而真要把這篇文章讀好,還要讀出語(yǔ)氣。本文是一篇寫人敘事的文章,我們要讀出語(yǔ)氣,就要在人物的語(yǔ)言上下功夫。
1、找出有關(guān)孫權(quán)、呂蒙、魯肅的對(duì)話,各自練讀。
卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!(語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!反問句,責(zé)備)
卿言多務(wù),孰若孤?(反問句,要重讀強(qiáng)調(diào))
孤常讀書,自以為大有所益。(自豪)
卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。ǜ袊@、驚訝不解)
大兄何見事之晚乎。ǜ袊@句,指責(zé)中帶有自豪)
2、學(xué)生自由發(fā)言
3、教師總結(jié)
4、學(xué)生再次練讀
5、分析人物形象
過渡:言為心聲,我們通過孫權(quán)對(duì)呂蒙苦口婆心的勸說(shuō)中,可以看出孫權(quán)有什么特點(diǎn)?通過魯肅的極力夸贊,可以看出魯肅有什么特點(diǎn)?
五、延伸:
學(xué)習(xí)這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué),對(duì)你有什么啟發(fā)?
六、小結(jié):
我們通過孫權(quán)對(duì)呂蒙的勸學(xué),體現(xiàn)出孫權(quán)的善勸,我們從魯肅對(duì)呂蒙的夸贊,可以看出魯肅的愛才、敬才,從呂蒙的變化可以看出孫權(quán)勸學(xué)是成功的。
七、課堂小練筆我們學(xué)過《傷仲永》,大家一定還記得那個(gè)天才少年,方仲永與呂蒙相比,恰恰相反,一個(gè)是幼年不學(xué),毫無(wú)所成;一個(gè)是年長(zhǎng)好學(xué),學(xué)有所成。請(qǐng)同學(xué)們大膽設(shè)想一下,假如有一天方仲永巧遇呂蒙,他們會(huì)演繹出怎樣一段故事呢?請(qǐng)以《穿越時(shí)空的相遇》為題,寫一篇2百字的小片段。
《勸學(xué)》的教案5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo):
⑴ 了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
、 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
、 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
2、能力目標(biāo):
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、德育目標(biāo):
、 明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
、 理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
1、提綱式教學(xué)法。
2、點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、CAT課件、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
二、荀子簡(jiǎn)介
學(xué)生讀注釋,教師補(bǔ)充 多媒體顯示:
荀子(約公元前313~前238),名況,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。 教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的`文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文,把握文意
1、學(xué)生齊讀課文或聽錄音。
2、注意下列字詞讀音: 多媒體顯示:
1、第一組,通假字:
⑴ 輮(róu)通煣
有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字 暴(pù)是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近。)
、 生(xìng)通性(古音聲母韻母相同。)
2、第二組,其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字:
中(zhòng) 礪(lì) 參(cān) 省(xǐng) 跂(qì)
臾(yú) 螯(áo)
五、師生共同研習(xí)課文
1、研習(xí)第1段:
中心論點(diǎn):君子⑴曰:學(xué)不可以已⑵。
、 君子:有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。
、 已:停止。
提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。
2、研習(xí)第2段:
、 學(xué)生齊讀第2段:
、 講解第2段:
青①,取之于藍(lán)②,而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩③,輮④以為輪,其曲中規(guī)⑤。
、 青:靛青,一種染料。
、 藍(lán):草名,也叫蓼藍(lán),葉子可制染料。
、 中繩:合乎拉直的墨線。
、 輮:使…彎曲。
、 規(guī):測(cè)圓之器。
雖①有②槁暴③,不復(fù)挺④者,輮使之然也。
① 雖:即使。
、 有:通“又”。
、 槁暴:槁,枯。暴,通“曝”,曬。
、 挺:直。
故木受繩①則直,金②就③礪④則利。
、 受繩:經(jīng)墨線量過。
、 金:金屬制的刀劍等。
、 就:動(dòng)詞,靠近,接近。
、 礪:磨刀石。
君子博學(xué)而日參①、诤酡奂,則知④明而行無(wú)過⑤矣。
、 參:驗(yàn),檢查。
、 。菏〔。
、 乎:相當(dāng)于“于”。
、 知:通“智”,智慧。
⑤ 過:過錯(cuò)。
、 要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確:
青─→藍(lán) 冰─→水
勝于 寒于
直木─→輪 木─→直 金─→利
輮 繩 礪
、 上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,改變自己。他們是平行并列的,還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明。
(學(xué)生思考、討論。)
明確:從論證思路可以看出,本段可以分層:
、 人只要不斷學(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高; ② 人只有博學(xué),才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無(wú)過”這兩層不是平行.并列的,而是延伸。
3、研習(xí)第3段:
、 學(xué)生齊讀第3段。
、 講解第3段。
吾嘗終日而思矣,不如須臾①之所學(xué)也;吾嘗跂②而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見者遠(yuǎn)③;順風(fēng)而呼,聲非加疾④也,而聞?wù)哒芒荨?/p>
、 須臾:片刻。
、 跂:提起腳后跟。
、 見者遠(yuǎn):人在遠(yuǎn)處也能看見。
④ 疾:強(qiáng),這里指聲音宏大。
、 彰:明顯,顯著。
假①輿②馬者,非利足③也,而致④千里;假舟楫者,非能水⑤也,而絕⑥江河。君子生⑦非異也,善假于物⑧也。
、 假:借助,利用。 ② 輿:車。
、 利足:腳步快。
④ 致:達(dá)到。
⑤ 能水:指游水,能,動(dòng)詞。
、 絕:渡。
⑦ 生:通“性”,資質(zhì),稟賦。
、 物:外物,指各種客觀條件。
⑶ 要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確:君子生非異也,善假于物也。
、 提問:作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的?
六、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、完成課后練習(xí)1、2、3題。
《勸學(xué)》的教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
學(xué)情分析
同學(xué)們讀過《三國(guó)演義》嗎?話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí),孫權(quán)雄霸一方,其手下一員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操與赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴,但是,呂蒙年青的時(shí)候不喜歡學(xué)習(xí),他斗大的字不識(shí)幾個(gè), 怎么會(huì)后來(lái)立下如此赫赫戰(zhàn)功呢?他的成長(zhǎng)離不開孫權(quán)的勸導(dǎo)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文,看孫權(quán)是如何勸的,呂蒙又是怎么做的?
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
1、揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn),并能讀出人物不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
2、理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)方法:誦讀法、講授法、練習(xí)法、歸納法。
教學(xué)過程 4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】孫權(quán)勸學(xué)
教學(xué)設(shè)計(jì):
一.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
同學(xué)們讀過《三國(guó)演義》嗎?話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí),孫權(quán)雄霸一方,其手下一員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操與赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴,但是,呂蒙年青的時(shí)候不喜歡學(xué)習(xí),他斗大的字不識(shí)幾個(gè), 怎么會(huì)后來(lái)立下如此赫赫戰(zhàn)功呢?他的成長(zhǎng)離不開孫權(quán)的勸導(dǎo)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文,看孫權(quán)是如何勸的,呂蒙又是怎么做的?
。ǔ鍪尽秾O權(quán)勸學(xué)》幻燈篇)。
二.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。(出示幻燈片)
1、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《 資治通鑒 》 , 是 主持編纂的一部 體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的歷史。
2、司馬光,字君實(shí),北宋 家、 家。卒謚文正,追封溫國(guó)公,世稱司馬溫公。
3、生難字:卿( ) 豈( ) 邪( ) 孰( )遂( ) 即更( )
三.朗讀課文,整體感知
。ㄒ唬├首x指導(dǎo)
1、自由朗讀(兩遍)
2、聽示范朗讀
3、全班齊讀
。ǘ┱(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文:文中寫了哪些人物?圍繞他們發(fā)生了哪些事?(師生歸納,出示幻燈片)
四、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注解,翻譯全文,積累文言詞匯。
1、出示幻燈片提示學(xué)生積累。
2、學(xué)生再讀課,邊讀邊翻譯課文。
五.歸納內(nèi)容(學(xué)生歸納完成后,出示幻燈片)
1、通假字歸納
邪:同“耶”表反問語(yǔ)氣。
涂:同“途”即道。
2、古時(shí)稱謂歸納
卿:古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱。
孤:古代王侯的自稱。
3、古今意義歸納
。1)、孤豈欲卿治經(jīng)為博士
博士:古義_當(dāng)時(shí)專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官_今義_求學(xué)的最高學(xué)位_
。2)、見往事耳
往事:古義_歷史 今義__過去的事情_
4、成語(yǔ)歸納
吳下阿蒙 :指原來(lái)不好讀書的呂蒙,現(xiàn)在演化成一個(gè)成語(yǔ),泛指缺少文才,學(xué)識(shí)的人。
刮目相待 :意思是用新的眼光來(lái)看待。也作刮目相看。刮目,擦擦眼。相待,相看待。
六.再次朗讀課文,注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
。ㄒ唬┥〗M朗讀,暢談朗讀感受。
。ǘ⿴熒懻摽偨Y(jié)
。1)卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。ā安豢刹粚W(xué)!”用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決,不可置否,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
(2)卿言多務(wù),孰若孤?(現(xiàn)身說(shuō)法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切。這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心,那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見。
。3)鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪。ā靶啊北硎痉磫栒Z(yǔ)氣,譯為“嗎”,聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。)
。4)卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?(感嘆句,一句可見魯肅當(dāng)時(shí)十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化使魯肅既吃驚,又不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。)
。ㄈ┬〗M討論:“士別三日,當(dāng)刮目相待,大兄何見事之晚乎!”表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
明確:“三日”形容時(shí)間很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子!按笮趾我娛轮砗?”“乎”表感嘆語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng),并不是埋怨魯肅,而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài),他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。
七.拓展延伸,明白道理。
1、歸納道理:
昔日的吳下阿蒙,經(jīng)過發(fā)奮努力,讓同僚刮目相待,說(shuō)到這,我們不禁想起前面學(xué)的一篇文章《傷仲永》,讀罷這兩篇文章你有何感想?(引導(dǎo)學(xué)生明白要重視后天的學(xué)習(xí),開卷有益的道理)
2、拓展積累:
積累關(guān)于讀書的名言警句:
“讀書破萬(wàn)卷下筆如有神。”
“書籍是人類進(jìn)步的階梯!
“書讀百遍其義自見!
“書到用時(shí)方恨少。”
“窮者因書而富,富者因書而貴!
八.小結(jié)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容
本文的學(xué)習(xí),讓我們明白了一個(gè)道理:書,是人類進(jìn)步的階梯。書,是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書,讀好書,讓好書伴大家健康快樂的成長(zhǎng)。本課上到這兒,相信每個(gè)人都收獲不小,愿這些美麗的.收獲,伴隨著你走過青春歲月,讓你的青春年華一路美麗!
七、作業(yè)布置:
1.背誦課文。
2、背誦相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3.我們學(xué)過《方仲永》,大家一定還記得那個(gè)天才少年,方仲永與呂蒙相比,恰恰相反,一是幼年不學(xué),毫無(wú)所成,一是年長(zhǎng)好學(xué),學(xué)有所成,請(qǐng)同學(xué)們大膽設(shè)想一下,假如有一天方仲永巧遇呂蒙,他們會(huì)演繹出怎樣的一段故事呢?請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題,展開想象,寫篇作文,文體、字?jǐn)?shù)不限。
板書設(shè)計(jì):
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
孫權(quán)――――勸學(xué)
呂蒙――――就學(xué)
魯肅――――贊學(xué)
讀書好 好讀書 讀好書
15 *孫權(quán)勸學(xué)
課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄
15 *孫權(quán)勸學(xué)
1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【導(dǎo)入】孫權(quán)勸學(xué)
教學(xué)設(shè)計(jì):
一.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
同學(xué)們讀過《三國(guó)演義》嗎?話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí),孫權(quán)雄霸一方,其手下一員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操與赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴,但是,呂蒙年青的時(shí)候不喜歡學(xué)習(xí),他斗大的字不識(shí)幾個(gè), 怎么會(huì)后來(lái)立下如此赫赫戰(zhàn)功呢?他的成長(zhǎng)離不開孫權(quán)的勸導(dǎo)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文,看孫權(quán)是如何勸的,呂蒙又是怎么做的?
。ǔ鍪尽秾O權(quán)勸學(xué)》幻燈篇)。
二.檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。(出示幻燈片)
1、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《 資治通鑒 》 , 是 主持編纂的一部 體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的歷史。
2、司馬光,字君實(shí),北宋 家、 家。卒謚文正,追封溫國(guó)公,世稱司馬溫公。
3、生難字:卿( ) 豈( ) 邪( ) 孰( )遂( ) 即更( )
三.朗讀課文,整體感知
。ㄒ唬├首x指導(dǎo)
1、自由朗讀(兩遍)
2、聽示范朗讀
3、全班齊讀
(二)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文:文中寫了哪些人物?圍繞他們發(fā)生了哪些事?(師生歸納,出示幻燈片)
四、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注解,翻譯全文,積累文言詞匯。
1、出示幻燈片提示學(xué)生積累。
2、學(xué)生再讀課,邊讀邊翻譯課文。
五.歸納內(nèi)容(學(xué)生歸納完成后,出示幻燈片)
1、通假字歸納
邪:同“耶”表反問語(yǔ)氣。
涂:同“途”即道。
2、古時(shí)稱謂歸納
卿:古代君對(duì)臣或朋友之間的愛稱。
孤:古代王侯的自稱。
3、古今意義歸納
。1)、孤豈欲卿治經(jīng)為博士
博士:古義_當(dāng)時(shí)專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官_今義_求學(xué)的最高學(xué)位_
(2)、見往事耳
往事:古義_歷史 今義__過去的事情_
4、成語(yǔ)歸納
吳下阿蒙 :指原來(lái)不好讀書的呂蒙,現(xiàn)在演化成一個(gè)成語(yǔ),泛指缺少文才,學(xué)識(shí)的人。
刮目相待 :意思是用新的眼光來(lái)看待。也作刮目相看。刮目,擦擦眼。相待,相看待。
六.再次朗讀課文,注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
。ㄒ唬┥〗M朗讀,暢談朗讀感受。
。ǘ⿴熒懻摽偨Y(jié)
(1)卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。ā安豢刹粚W(xué)!”用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決,不可置否,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
(2)卿言多務(wù),孰若孤?(現(xiàn)身說(shuō)法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切。這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心,那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見。
。3)鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪。ā靶啊北硎痉磫栒Z(yǔ)氣,譯為“嗎”,聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。)
。4)卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?(感嘆句,一句可見魯肅當(dāng)時(shí)十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化使魯肅既吃驚,又不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。)
。ㄈ┬〗M討論:“士別三日,當(dāng)刮目相待,大兄何見事之晚乎!”表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
明確:“三日”形容時(shí)間很短,“刮目”是擦拭眼睛,表示十分驚奇、難以置信的樣子。“大兄何見事之晚乎?”“乎”表感嘆語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng),并不是埋怨魯肅,而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài),他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度,表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。
七.拓展延伸,明白道理。
1、歸納道理:
昔日的吳下阿蒙,經(jīng)過發(fā)奮努力,讓同僚刮目相待,說(shuō)到這,我們不禁想起前面學(xué)的一篇文章《傷仲永》,讀罷這兩篇文章你有何感想?(引導(dǎo)學(xué)生明白要重視后天的學(xué)習(xí),開卷有益的道理)
2、拓展積累:
積累關(guān)于讀書的名言警句:
“讀書破萬(wàn)卷下筆如有神。”
“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”
“書讀百遍其義自見!
“書到用時(shí)方恨少!
“窮者因書而富,富者因書而貴!
八.小結(jié)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容
本文的學(xué)習(xí),讓我們明白了一個(gè)道理:書,是人類進(jìn)步的階梯。書,是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書,讀好書,讓好書伴大家健康快樂的成長(zhǎng)。本課上到這兒,相信每個(gè)人都收獲不小,愿這些美麗的收獲,伴隨著你走過青春歲月,讓你的青春年華一路美麗!
七、作業(yè)布置:
1.背誦課文。
2、背誦相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
3.我們學(xué)過《方仲永》,大家一定還記得那個(gè)天才少年,方仲永與呂蒙相比,恰恰相反,一是幼年不學(xué),毫無(wú)所成,一是年長(zhǎng)好學(xué),學(xué)有所成,請(qǐng)同學(xué)們大膽設(shè)想一下,假如有一天方仲永巧遇呂蒙,他們會(huì)演繹出怎樣的一段故事呢?請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題,展開想象,寫篇作文,文體、字?jǐn)?shù)不限。
板書設(shè)計(jì):
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
孫權(quán)――――勸學(xué)
呂蒙――――就學(xué)
魯肅――――贊學(xué)
讀書好 好讀書 讀好書
《勸學(xué)》的教案7
第一課時(shí):學(xué)習(xí)目標(biāo):
1熟讀全文
2掌握詞語(yǔ)
3、疏通文意
一、導(dǎo)入:有個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書對(duì)人們大有益處,它能夠概括本文的內(nèi)容,試問是哪個(gè)成語(yǔ)?
二、了解作者、作品: 司馬光(1019—1086),字君實(shí),陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省)人。北宋著名政治家、史學(xué)家,主持編纂了編年體通史《資治通鑒》!顿Y治通鑒》北宋司馬光撰。編年體通史。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。
三 了解主要人物: 孫權(quán):字仲謀,三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。呂蒙:字子明,三國(guó)時(shí)孫權(quán)的大將。魯肅:字子敬,三國(guó)時(shí)孫權(quán)的謀士。
四 查字典,弄清下列字讀音。
五 朗讀要求。朗讀文章可分為三步:第一步讀準(zhǔn)字音,讀出句讀 第二步讀出句意,讀出節(jié)奏,讀出感情 第三步結(jié)合內(nèi)容,自由朗讀,力爭(zhēng)表演 .
“書讀百遍其義自見” 注意:斷句 讀音 語(yǔ)氣讀 1、權(quán)謂呂蒙曰2、卿今當(dāng)涂掌事3、蒙辭以軍中多務(wù)4、自以為大有所益5、 蒙乃始就學(xué)6、大兄何見事之晚乎
六 齊讀課文,在疑難字詞上做記號(hào)
七 關(guān)鍵詞語(yǔ): 當(dāng)涂:當(dāng)?shù),?dāng)權(quán) 豈 :難道
邪 :相當(dāng)于“耶”表反問語(yǔ)氣 “嗎” 但 :只
見 :知道 涉獵:瀏覽群書,不作深入研究 才略:軍事方面或政治方面的才干或謀略
成語(yǔ) 吳下阿蒙: 特指原來(lái)不好讀書的.呂蒙,后泛指缺少學(xué)識(shí)、文才的人,比喻才識(shí)尚淺。
刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。
八 關(guān)鍵語(yǔ)句
1、蒙辭以軍中多務(wù)倒裝:蒙以軍中多務(wù)辭
2、權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”“ 我難道想讓你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎!”
3、“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”
“ 士別三日,就要重新另眼看待,長(zhǎng)兄知道這件事多么晚!”
九 考考你:
1、初,權(quán)謂呂蒙曰
今當(dāng)涂掌事
蒙辭以軍中多務(wù)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
但當(dāng)涉獵
見往事耳
孰若孤
自以為大有所益
2、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義。
a、孤豈欲卿治經(jīng)為博士
博士:古義_______________ 今義_______________
b、但當(dāng)涉獵
但:古義_______________ 今義_______________
c、見往事耳
見:古義_______________ 今義_______________
d、既更刮目相待
更:古義_______________ 今義_______________
3說(shuō)說(shuō)下列句子中加點(diǎn)的詞所表示的語(yǔ)氣:
1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
2、但當(dāng)涉獵,見往事耳。
3、大兄何見事之晚乎!
十 結(jié)合注釋,分組討論把課文譯成白話文
《勸學(xué)》的教案8
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
3、理解本文開卷有益的主旨
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):
1、通過多種方式朗讀課文,理解文章的內(nèi)容和主旨
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)
難點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法
2、聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累和運(yùn)用,莊子說(shuō):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,意思是生命有限,學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海,希望大家能持之以恒,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不斷地豐富我們的語(yǔ)言寶庫(kù),攀登學(xué)習(xí)的高峰,暢游知識(shí)的海洋。“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”告訴我們學(xué)習(xí)需“勤奮”的真理。其實(shí)“學(xué)習(xí)”是一個(gè)永恒的話題。今天,我們一起學(xué)習(xí)一篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”這個(gè)話題的文言文。
2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光
。1)司馬光,字君實(shí),世稱涑水先生,北宋政治家、史學(xué)家,著有《司馬文正公集》。
。2)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事,“鑒前世之興衰,考當(dāng)世之得失!睘榻y(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
二、整體感知
1、聽配樂范讀,整體感知全文。
聽完范讀后,全班有感情地自由朗讀課文。
2、對(duì)著課文注釋和工具書來(lái)理解課文,不明白的地方相互討論研究,自讀理清課文情節(jié)。
在翻譯文言文時(shí),我們不要求字字句句直譯,可以采用意譯的方法來(lái)完成,即:翻譯出文章的大意就可以了。本文主要講了呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
以“提問”形式,落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語(yǔ)句的大意。(板書重要字詞,疏導(dǎo)理解)
請(qǐng)位同學(xué)復(fù)述故事大概內(nèi)容
。ò鍟⿲O權(quán)勸學(xué)
呂蒙辭學(xué)——就學(xué)
魯肅大驚——結(jié)友
3、全班有感情地齊讀課文,再一次理清課文。
4、把本文改編為課本劇,請(qǐng)四位同學(xué)上臺(tái)表演。(課前已做好準(zhǔn)備)
三、課文研析
根據(jù)“自學(xué)導(dǎo)題”,以討論方式自學(xué)課文。
。1)孫權(quán)為什么要?jiǎng)裾f(shuō)呂蒙學(xué)習(xí)(卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué))
(2)孫權(quán)是怎樣對(duì)呂蒙進(jìn)行勸學(xué)?
。3)本文是怎樣證明呂蒙學(xué)有成就的?采用了什么手法來(lái)證明?(通過呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn))(側(cè)面描寫)
。4)試分析課文人物形象。(孫權(quán)—關(guān)心部下、耐心規(guī)勸,呂蒙—虛心接受聽取別人的`意見)
。5)這則歷史故事有什么深刻意義?(通過這則故事可以告訴我們開卷有益,學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的重要性。)
四、擴(kuò)展訓(xùn)練
在課堂練習(xí)本上解釋“吳下阿蒙” “刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒有學(xué)問的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。
“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
五、總結(jié)
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課,故事性很強(qiáng),本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)放在了朗讀上,通過自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、等多種形式的朗讀,理解課文,體會(huì)人物說(shuō)話的語(yǔ)氣,把握人物形象。通過自主合作、探究的學(xué)習(xí)方法在這節(jié)課中得以體現(xiàn)。培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀、表達(dá)、等方面的能力,此外有多媒體協(xié)助教學(xué),課堂容量,內(nèi)容得到了充分的補(bǔ)充。
這節(jié)課我為了充分地體現(xiàn)了《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,我以“體驗(yàn)式的教學(xué)行為和理念,組織了較豐富的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)活動(dòng)。從學(xué)生的自我“體驗(yàn)“出發(fā),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。面對(duì)學(xué)習(xí)方式的變革,教者的教學(xué)行為發(fā)生了質(zhì)的變化,整節(jié)課主要是圍繞學(xué)生在讀上下功夫、讓學(xué)生自我體驗(yàn)在進(jìn)行。以學(xué)生為主體在這一節(jié)課的體現(xiàn)是突出的。特別是在“讀出感情”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)的過程中,充分體現(xiàn)了“體驗(yàn)”教學(xué)的特點(diǎn),學(xué)生通過角色的扮演充分體驗(yàn)到人物的心理讀出人物的語(yǔ)氣。
當(dāng)然,重視學(xué)生的主體地位,也并不意味著對(duì)教師主導(dǎo)地位的忽視。在這節(jié)課中,老師始終站在點(diǎn)拔者的位置,使學(xué)生在解決問題的同時(shí)獲得學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo);正是教師的引導(dǎo),使學(xué)生在解決問題的過程中注意集中時(shí)間與精力對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行突破;正是教師的啟發(fā),使學(xué)生在解決問題的過程中得到更多的人文啟示。這樣使學(xué)生在知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度上都得到發(fā)展。
反思這一節(jié)課,既有可以說(shuō)的優(yōu)點(diǎn),但是缺點(diǎn)也不少。我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)是可以肯定的:
一、本節(jié)課體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂上缺少的朗讀。朗讀一直貫穿在本節(jié)課的教學(xué)過程中,開展了以教師范讀,教師點(diǎn)名讀,讓學(xué)生分角色朗讀。以讀帶講的效果很好。而且能讀出了人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。對(duì)人物的語(yǔ)言進(jìn)行了讀和評(píng)
二、本節(jié)課的教學(xué)過程清晰,讓人能夠直觀感受。板書比較簡(jiǎn)潔,有條理。
三、揣摩人物語(yǔ)氣,活躍了課堂的氣氛。使學(xué)生的綜合能力從中得到了體現(xiàn)。也培養(yǎng)了學(xué)生的表演能力,以及口語(yǔ)表達(dá)的能力。
四、能對(duì)學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。用方仲永和呂蒙進(jìn)行對(duì)比,使學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行反思,今后該怎么學(xué),效果較好。
但是不足的地方也很多,大致有以下幾個(gè)方面:
一、由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的把握不夠,以至于在譯讀這一環(huán)節(jié)所花時(shí)間過多。忽略了其他該設(shè)計(jì)的教學(xué)東西,如對(duì)人物性格的分析不詳細(xì)。
二、板書雖然簡(jiǎn)潔但是卻忽略了對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式的板書,文言字詞講的少。
三、對(duì)課文的人物形象分析不夠,,花的時(shí)間少,而且展開的討論有限,沒能展開來(lái)講。對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)做的評(píng)價(jià)不夠全面。
四、沒有給學(xué)生提供練筆的機(jī)會(huì),沒有留給學(xué)生更多的課外思考,缺少更多的生活體驗(yàn)的交流,當(dāng)然這也和本文的內(nèi)容有關(guān)。
《勸學(xué)》的教案9
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能:
1、讀準(zhǔn)字音,讀清節(jié)奏,讀出感情,朗讀成誦。
2、反復(fù)朗讀理解并積累文言文詞匯,疏通文意。
3、品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理,并能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。
過程與方法:
1、朗讀體驗(yàn)。讓“讀”貫穿課堂始終,讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)故事情節(jié)、人物個(gè)性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。
情感與價(jià)值觀:
培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見,不斷追求進(jìn)步,努力讀書學(xué)習(xí)的精神。
教學(xué)重點(diǎn):
理解并積累文言文詞匯,反復(fù)朗讀,當(dāng)堂背誦。
教學(xué)難點(diǎn):
品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的`神態(tài)和心理。
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)過程:
板塊一:激趣揭題
板塊二:風(fēng)采展示
(1)學(xué)法交流 要求:學(xué)生自由交流學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)、方法
。2)預(yù)習(xí)檢測(cè) 要求:學(xué)生到黑板前展示預(yù)習(xí)的文言文基礎(chǔ)知識(shí)
從以下幾個(gè)方面展示:文學(xué)常識(shí)、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點(diǎn)字詞句、多義同詞
(3)我有我風(fēng)采 要求:共享預(yù)習(xí)中的收獲、探討預(yù)習(xí)中的疑問
板塊三:感悟文本
。1) 初讀課文,分角色朗讀,學(xué)生點(diǎn)評(píng)朗讀得失 。
。2) 品讀課文,探討人物神態(tài)、心理, 概括人物性格。
板塊四:拓展延伸
要求:從孫權(quán)的勸說(shuō)藝術(shù)、呂蒙虛心學(xué)習(xí)等角度談自己的思考。
板塊五:課堂小結(jié)
板書設(shè)計(jì):
孫權(quán)勸學(xué)
孫權(quán)——?jiǎng)駥W(xué)——關(guān)心下屬
呂蒙——就學(xué)——知錯(cuò)就改
魯肅——贊學(xué)——賞識(shí)進(jìn)步
《勸學(xué)》的教案10
[教學(xué)目標(biāo)]
1、積累文言詞語(yǔ)及重要的文學(xué)常識(shí),積累成語(yǔ),翻譯課文。
2、理解文章的內(nèi)容和主旨,背誦課文。
3、反復(fù)朗讀課文,揣摩文中言簡(jiǎn)意豐,生動(dòng)傳神,富于情味的對(duì)話描寫,體會(huì)人物各自說(shuō)話時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理,分析人物性格特征。
4、明白后天學(xué)習(xí)的重要性,重視學(xué)習(xí),養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、識(shí)記重點(diǎn)字詞,理解文章內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)。
[教學(xué)難點(diǎn)]
體會(huì)人物語(yǔ)言的情味,揣摩人物的性格特征。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
1課時(shí)。
[教學(xué)過程]
一、成語(yǔ)導(dǎo)入,激引興趣
提問“士別三日,刮目相看”的意思,那么同學(xué)們知道這個(gè)成語(yǔ)是最早描述的是哪個(gè)人物?(呂蒙),那么咱們今天就來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文,看看呂蒙是怎樣做到了“士別三日,刮目相看”?
二、題目、作家作品簡(jiǎn)介
(一)這篇文章選自《資治通鑒》,由同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料。[課本P112頁(yè)注釋]
1、《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí),人們可以從這本書所記載的豐富史料中,了解封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的狀況,得到寶貴的經(jīng)驗(yàn),宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”,命名為《資治通鑒》,即為統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。司馬光編纂此書的目的就是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
2、司馬光(1019-1086):字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。
(二)文中的幾個(gè)人物:孫權(quán),字仲謀,三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的國(guó)君。呂蒙,字子明,三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的名將、魯肅,三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。字子敬,臨淮東城人。
(三)寫作背景:在的赤壁之戰(zhàn)前后,孫權(quán)既要北拒曹操,又要防止劉備鳩占鵲巢,所以在招攬人才、鞏固勢(shì)力的同時(shí),勸勉臣下讀書明理,提高自身素質(zhì)。孫權(quán)勸呂蒙注意學(xué)習(xí)的故事就發(fā)生在此時(shí)。
(四)題目解說(shuō):《孫權(quán)勸學(xué)》寫的就是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下多讀史書、兵書,其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
那么,孫權(quán)究竟是怎樣勸呂蒙的呢?我們先來(lái)聽一聽錄音,初步了解一下文章的內(nèi)容;注意聽的時(shí)候要掌握字、詞的讀音,注意重音、停頓等朗讀技巧。
三、讀譯課文,理解文意
(一)讀一讀
1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文,同學(xué)們聽是不是讀準(zhǔn)了字音、讀清了句讀。學(xué)生評(píng)議后,強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字音、難讀語(yǔ)句。
字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待
幾種句式的朗讀:
主謂句中主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間要停頓,如“權(quán)/謂呂蒙曰”,“蒙/辭以軍中多務(wù)”,“大兄/何見事之晚乎”;動(dòng)賓短語(yǔ)中動(dòng)詞與賓語(yǔ)之間要停頓,如“見/往事耳”;
四、字句
2、節(jié)奏,如“但當(dāng)/涉獵”,“與蒙/論議”,“士別/三日”,“結(jié)友/而別”,總之,朗讀時(shí)要以不讀破句為前提。
3、給課文畫上朗讀提示符號(hào)。(見課本記號(hào))
4、齊讀課文,熟悉內(nèi)容。
(二)譯一譯
學(xué)生結(jié)合課下注釋讀文章,疏通文意,有疑問的劃出來(lái)。
1、文中出現(xiàn)的幾個(gè)古今異義詞
①博士古義:古代研究經(jīng)學(xué)的官職名稱今義:學(xué)位的一級(jí)
、诘帕x:只,僅僅今義:轉(zhuǎn)折連詞,但是
、垡姽帕x:了解今義:看見
④及古義:到了??的時(shí)候今義:以及
、葸^古義:到今義:經(jīng)過
、薷黦ēng古義:重新今義:更改、更正
(或gèng更加)
2、重點(diǎn)句子的含義
①蒙辭以軍中多務(wù)。(倒裝句)
理解:“蒙以軍中多務(wù)辭”,呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以:拿,用,介詞。
②但當(dāng)涉獵,見往事耳。
理解:不過是要你廣泛瀏覽群書,了解往事罷了。
③卿言多務(wù),孰若孤?
理解:你說(shuō)事務(wù)多,誰(shuí)能像我(有那么多事務(wù))?
、芮浣裾卟怕裕菑(fù)吳下阿蒙!
理解:(從)你如今的才干和謀略(看),(你)不再是(當(dāng)初)吳下的那個(gè)學(xué)識(shí)尚淺的阿蒙了!
⑤士別三日,即更刮目相待。
理解:一個(gè)人跟你幾天不見面,(你)就要去掉老眼光重新看待他。
、薮笮趾我娛轮砗!
理解:兄長(zhǎng)怎么認(rèn)識(shí)事物(或明白事理)這么晚啊!何:怎么,為何。
(三)說(shuō)一說(shuō)
請(qǐng)學(xué)生理一理文章的寫作思路,概括文章的故事情節(jié)。
本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí),呂蒙聽勸開始學(xué)習(xí),學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)的故事。全文緊緊圍繞一個(gè)“學(xué)”字來(lái)展開故事情節(jié):、
孫權(quán)勸學(xué)(詳寫)——呂蒙就學(xué)(略寫)——魯肅贊學(xué)并與蒙結(jié)友(側(cè)面描寫)。學(xué)生根據(jù)這一思路再次朗讀課文,熟悉課文內(nèi)容。
(四)議一議
整篇文章故事情節(jié)的展開都是通過人物對(duì)話來(lái)展現(xiàn)的,孫權(quán)為什么“勸”,是怎么“勸”的,“勸”的結(jié)果怎樣?那么請(qǐng)大家把人物對(duì)話部分先挑出來(lái),然后體會(huì)一下人物各自說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理,揣摩人物的性格特征。
1、請(qǐng)找出孫權(quán)“勸”呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句。
(1)卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)! (揭示學(xué)習(xí)的必要性)
“不可不學(xué)!”應(yīng)該是怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的'心理?
(用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)《孫權(quán)勸學(xué)》教案決,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見朗讀時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)重心長(zhǎng),諄諄告誡的口吻,“不可不學(xué)”應(yīng)重讀強(qiáng)調(diào)。)
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵,見往事耳。 (揭示學(xué)習(xí)的目的、方法) “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了人物怎樣的心態(tài)?
(“邪”表示反問語(yǔ)氣,譯為“嗎”,強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典,當(dāng)專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,而是有別的目的。“見往事耳”應(yīng)重讀強(qiáng)調(diào)。同時(shí)聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和略帶責(zé)備的意味。朗讀時(shí)應(yīng)注意體現(xiàn)這一點(diǎn)。)
(3)卿言多務(wù),孰若孤? (委婉批評(píng),揭示學(xué)習(xí)的可能性)這是一個(gè)反問句,對(duì)呂蒙辭以多務(wù)的理由加以徹底否定。同時(shí),運(yùn)用對(duì)比、反問,“孰若孤”要重讀強(qiáng)調(diào),語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切。
孤常讀書,自以為大有所益。 (現(xiàn)身說(shuō)法,談讀書好處意在鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),)
(五)演一演
請(qǐng)三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅,然后進(jìn)行對(duì)話表演。要注意模仿人物語(yǔ)氣,體會(huì)說(shuō)話時(shí)人物的心境,演完后學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。
【小結(jié)】
五、課外延伸,體驗(yàn)反思
《勸學(xué)》的教案11
一、課文導(dǎo)入。
同學(xué)們,讀過《三國(guó)演義》嗎?話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí),吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴?伤麉蚊捎袀(gè)毛病;不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí),可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書有何用?這回,孫權(quán)又來(lái)勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、《孫權(quán)勸學(xué)》究竟怎樣個(gè)勸法呢?我們來(lái)了解一下文章,先聽錄音,聽的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音。
( 學(xué)生自由朗讀,教師及時(shí)指導(dǎo),特別強(qiáng)調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。)
學(xué)生齊讀課文。
1.學(xué)生提出不好理解的詞語(yǔ)
2.提出難理解的句子
、倜赊o以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為:“蒙以軍中多務(wù)辭,以:拿,用,介詞。
②大兄何見事之晚乎!
長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚啊!何:怎么,為何。
三、學(xué)生自讀課文,理清課文情節(jié)。
1、全文幾個(gè)人物?幾次對(duì)話?
全文3個(gè)人物;3次對(duì)話。
2.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
勸學(xué)。
3.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
辭十就學(xué)。
4.課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的?
通過呂蒙與魯肅的“論議”來(lái)表現(xiàn)的。
5.魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?
結(jié)友。
6..概括情節(jié):勸學(xué)~就學(xué)一論議~結(jié)友。
7.思考:課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?
理解:①詳寫“勸學(xué)”、“ 論議”,尤以“論議”為甚;“就學(xué)”、“結(jié)友’則一筆帶過。
②正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過,通過“論議”之后用魯肅的驚嘆,從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。
、矍楣(jié)以人物對(duì)話為主。
四、分析對(duì)話,體會(huì)人物形象。(分角色朗讀)
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
思考討論:
、佟安豢刹粚W(xué)!”寫出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決,不可置否,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲
中又可見關(guān)心、厚望。
、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問語(yǔ)氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神
情和責(zé)備的意味。
、邸扒溲远鄤,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!边@樣說(shuō)有何作用?
現(xiàn)身說(shuō)法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切。
說(shuō)明:這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備
呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心,那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見。
2.請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話,要求盡量讀難說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
思考討論:
、佟扒浣裾卟怕,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什
么?
十分驚奇的.神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又值不自禁地發(fā)出贊嘆。
這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
②“大兄何見事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪,并不是埋怨魯肅,“乎”表感嘆語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。呂蒙顯得自得、自豪,更是一種書中多閱歷,胸中有丘壑的自信。
3.齊讀全文,思考:孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?清說(shuō)明。
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對(duì)話
則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
4.呂蒙在孫權(quán)的再三勸說(shuō)下,開始讀書學(xué)習(xí),并取得良好的讀書效果。文中有兩個(gè)成語(yǔ)突出表現(xiàn)了呂蒙進(jìn)步之大,請(qǐng)大家找出,并說(shuō)說(shuō)其意思。
吳下阿蒙:吳下指現(xiàn)在江蘇長(zhǎng)江以南,阿蒙指呂蒙,比喻人學(xué)識(shí)尚淺。
刮目相待:刮目指擦眼睛,意思是改變舊看法,用新眼光看人。
五、拓展延伸
1、呂蒙由不學(xué)到學(xué)乃至學(xué)有所成,這個(gè)變化過程給你什么樣的啟發(fā)?
2、古今中外,許多仁人志士都意識(shí)到了讀書的重要性,誰(shuí)能說(shuō)一些有關(guān)讀書的名言警句嗎?
生:讀書破萬(wàn)卷下筆如有神。
生:書籍是人類進(jìn)步的階梯。
生:書讀百遍其意自現(xiàn)。
生:書到用時(shí)方恨少。
師:“書到用時(shí)方恨少”,讓我們一起 多讀書,讀好書。最后送大家一句話,我們師生共勉“窮者因書而富,富者因書而貴!”
3、比較《孫權(quán)勸學(xué)》、《傷仲永》談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。
六、結(jié)束語(yǔ)
通過本課的學(xué)習(xí),我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們必須不斷地學(xué)習(xí),才能挺立在時(shí)代的潮頭。老師送給同學(xué)們一句話與大家共勉:“讀書好,好讀書,讀好書”,希望大家在知識(shí)的海洋里,乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
七、板書設(shè)計(jì) :
孫權(quán)勸學(xué)
孫權(quán) → 勸 → 呂蒙 ← 贊 ← 魯肅
(語(yǔ)重心長(zhǎng)) (自豪、自得) (驚訝、贊嘆)
關(guān)愛部下 虛心接受意見 愛 才
好 學(xué) 勤學(xué)、刻苦 敬 才
《勸學(xué)》的教案12
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇名篇,它是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)君主孫權(quán)所寫的一篇?jiǎng)裾n文章,文章中孫權(quán)以自己的親身經(jīng)歷,向后人闡述了學(xué)習(xí)的重要性,表達(dá)了他對(duì)教育的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)人才的珍視,為后世留下了寶貴的教育遺產(chǎn)。
本篇教案的主要目的是幫助學(xué)生深入了解《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章,掌握文章的主旨和精神內(nèi)涵,提高學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解《孫權(quán)勸學(xué)》的背景和作者的生平。
2、掌握文章的主要內(nèi)容,理解孫權(quán)的勸學(xué)思想。
3、提高學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn):掌握文章的主要內(nèi)容,理解孫權(quán)的勸學(xué)思想。
2、教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生深入思考,理解孫權(quán)的勸學(xué)思想對(duì)當(dāng)代教育的啟示。
三、教學(xué)方法
1、講授法:通過講解、解讀,幫助學(xué)生理解文章的主旨和精神內(nèi)涵。
2、討論法:通過討論,引導(dǎo)學(xué)生深入思考,理解孫權(quán)的勸學(xué)思想對(duì)當(dāng)代教育的啟示。
3、寫作法:通過寫作,提高學(xué)生的寫作能力,讓學(xué)生更好地表達(dá)自己的思想。
四、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入
教師可以通過提問的方式,引導(dǎo)學(xué)生了解《孫權(quán)勸學(xué)》的背景和作者的生平。
2、講解
講解文章的主要內(nèi)容,包括孫權(quán)的親身經(jīng)歷、勸學(xué)的`意義和方法等。
3、討論
引導(dǎo)學(xué)生深入思考,理解孫權(quán)的勸學(xué)思想對(duì)當(dāng)代教育的啟示。
4、寫作
讓學(xué)生根據(jù)自己的理解,寫一篇關(guān)于孫權(quán)勸學(xué)的文章,提高學(xué)生的寫作能力。
五、教學(xué)評(píng)價(jià)
1、通過討論、寫作等方式,評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力。
2、通過課堂測(cè)試等方式,檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)《孫權(quán)勸學(xué)》的掌握程度。
六、教學(xué)反思
本篇教案通過講解、討論和寫作等方式,幫助學(xué)生深入了解《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章,掌握文章的主旨和精神內(nèi)涵,提高學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生思考,讓學(xué)生更好地理解孫權(quán)的勸學(xué)思想,并將其運(yùn)用到當(dāng)代教育中,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
《勸學(xué)》的教案13
導(dǎo)入新課:大家認(rèn)真品讀這段文字,注意它表達(dá)上的特點(diǎn)。
投影顯示:平淡是一枚青橄欖,初嘗時(shí),似沒什么滋味,細(xì)細(xì)咀嚼,卻回味悠長(zhǎng)。
平淡是一本冗長(zhǎng)卻富含哲理的大百科全書,每天翻閱它,都會(huì)有新的收獲,而用心讀它越多,心靈的幽潭就越是充盈多彩。
這段文字讀起來(lái)感覺如何?
生1:很形象,生動(dòng)。生2:意味深長(zhǎng)。
師:說(shuō)得很好。但是,平淡是一種感覺或者說(shuō)是一種境界,應(yīng)該是比較抽象難以表述的,但這兩段話卻沒有這個(gè)感覺。原因何在?注意表達(dá)上的特點(diǎn)。
生3:用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖,比成一本大百科全書。
師:非常正確。意義因比喻而精警,文段因比喻而連貫有勢(shì),可謂文采煥發(fā)。假如,用比喻來(lái)證明不易理解的事物或深?yuàn)W的道理會(huì)有什么效果呢?好,我們言歸正傳。
大家考慮:《勸學(xué)》是一篇什么性質(zhì)的文字?生4:說(shuō)理性散文。
師:好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調(diào),但這篇文卻形象清晰,膾炙人口,千百年來(lái)一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天,我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙。
板書:學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、理解思想內(nèi)容。2、學(xué)習(xí)論證方法,突破比喻論證。
大家先齊讀課文。注意節(jié)奏。比如:學(xué)/不可以已。故/木受繩/則直,金就礪/則利,蚓/無(wú)/爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(齊讀課文。)
師:這篇文的中心論點(diǎn)是什么?生:(大聲齊答)學(xué)不可以已。師:是作者直接提出的嗎?
生5:不是,是借“君子”之口提出的。師:有什么好處呢?
生5:(遲疑地)好象更有點(diǎn)說(shuō)服力吧。師:不是“好象”,而是“就是”,君子是指有學(xué)問有修養(yǎng)的人,那么這樣的人說(shuō)出來(lái)的話是不是更有權(quán)威性,更有說(shuō)服力呢?當(dāng)然如此。
師:同學(xué)們?cè)倏紤],“學(xué)不可以已”,這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮,找一個(gè)中等學(xué)生回答。)
生6:學(xué)習(xí)很重要。生7:學(xué)習(xí)應(yīng)該有的態(tài)度和方法。
師:這兩位同學(xué)談的.都對(duì),如果把他們的回答結(jié)合起來(lái)就更完整了。這個(gè)觀點(diǎn)里包含著這兩方面的內(nèi)容。一是學(xué)習(xí)意義很大,所以不可以已,一是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法就是不可以已。
師:再考慮,課文有幾個(gè)分論點(diǎn)?
生:(齊答)三個(gè)。一是學(xué)習(xí)的意義,一是學(xué)習(xí)的作用,一是學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。
教師同時(shí)板書:意義;作用;態(tài)度和方法。
師:下面我們就具體討論課文是如何運(yùn)用比喻論證來(lái)證明這些分論點(diǎn)的。找同學(xué)背誦課文的第二自然段,“學(xué)習(xí)的意義”。(生大聲背誦。)師:大家說(shuō)她背的好不好?生:(很高興地)好!
師:字正腔圓,聲音洪亮。熟讀成誦對(duì)我們培養(yǎng)語(yǔ)感提高閱讀能力大有好處,希望同學(xué)們都能養(yǎng)成背誦名篇的習(xí)慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來(lái)論證的?
生9:青,冰,輪,木,金等五個(gè)比喻。
師:這五個(gè)比喻是不是從同一個(gè)方面論證的?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生9:青和冰的比喻之間用了分號(hào),它們兩個(gè)之間是并列關(guān)系,說(shuō)的是一個(gè)方面。
師:(鼓勵(lì)地)好,那你看看講的是什么問題?
生9:青和冰經(jīng)過一定的變化都比原來(lái)有了提高。
生10:也就是說(shuō),客觀事物經(jīng)過一定的變化之后,比原來(lái)有了提高,有了發(fā)展。
師:說(shuō)的非常正確。那么,它比喻學(xué)習(xí)中的哪個(gè)問題呢?生6:人經(jīng)過學(xué)習(xí)可以提高自己。
師:講中要害。(板書:提高自己)輪、木、金的比喻又說(shuō)明什么問題呢?注意它們前后的變化。
生11:(急不可待地)客觀事物經(jīng)過人工改造可以改變?cè)瓉?lái)狀況。人通過學(xué)習(xí)可以改變自己。
師:(高興地)很好,這個(gè)同學(xué)由前一個(gè)推論的得出馬上就能聯(lián)系到這個(gè)推論的得出,觸類旁通,很不錯(cuò)。對(duì),這三個(gè)比喻談的就是這個(gè)道理(板書:輪、木、金──改變自己)下面結(jié)論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過矣。
師:荀子認(rèn)為人的知識(shí)品德才能不是先天生成的,而是后天不斷改造獲得的。表現(xiàn)了他樸素的唯物主義思想。同學(xué)們齊背第三自然段,看看學(xué)習(xí)有什么作用呢?
“吾嘗終日而思矣”預(yù)備起──(生齊背,教師巡視,并和學(xué)生一起背誦。)
師:看來(lái)同學(xué)們都下了一番功夫。背得不錯(cuò)。不過個(gè)別同學(xué)明顯地信心不足,課下還要下功夫。
同學(xué)們看,這段文字句子形式有何特點(diǎn)?
生12:結(jié)構(gòu)差不多相同,(有點(diǎn)猶豫),兩兩相對(duì)。老師,你看──假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。(其他生皆笑了。)
師:你看,有理有據(jù),答得很好,大家鼓勵(lì)一下。(生齊鼓掌。)
我們句子形式著手,看看,此段用了幾個(gè)比喻,這些比喻有什么關(guān)系,是不是論證了同一個(gè)觀點(diǎn)?
(給一分鐘時(shí)間。)
生6:五個(gè)比喻!岸蝗绲歉咧┮姟薄暗歉叨小薄绊橈L(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個(gè)問題──“君子生非異也,善假于物也!
生3:我覺得第一個(gè)比喻好象與其它四個(gè)不太相同。和它對(duì)稱的句子不是比喻句。
師:這個(gè)同學(xué)觀察得很細(xì)致。其它四個(gè)比喻兩兩相對(duì),只有這個(gè)與眾不同。這個(gè)比喻是和前句話聯(lián)系緊密的。
生5:是比喻證明第一句的吧?
師:非常正確!巴蝗绲歉,終日思不如須臾學(xué)”,從形式上就可以推斷出來(lái)。
下面我問大家一個(gè)問題:寫“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個(gè)比喻為什么強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默,思考。)
師:(提示)這四種做法取得了什么效果?生:(齊答)見者遠(yuǎn)、聞?wù)哒谩⒅虑Ю、絕江河。
師:教師出示投影:
登高而招 見者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼 聞?wù)哒?/p>
假輿馬者 致千里
假舟楫者 絕江河
師:臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生:(恍然大悟)是人的主觀能動(dòng)性部分。
生13:否定它們是想說(shuō)明這些效果的取得不是因?yàn)槿说谋举|(zhì)有什么特異功能,而是憑借外界客觀條件。
師:概括得非常好。外界客觀條件彌補(bǔ)了人某方面的不足。由此得出結(jié)論──
生:君子生非異也,善假于物也。師:君子之所以能成為君子,這“物”至關(guān)重要。這“物”是什么?
生:(齊)學(xué)習(xí)!
投影顯示:人──物
學(xué)習(xí)──君子
師:人通過學(xué)習(xí),豐富了自己,提高了自己,還可以彌補(bǔ)不足,那么對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢?
(生齊背第四自然段。)師:這段講了幾層意思?分別用成語(yǔ)加以概括。
生14:三層。講的是學(xué)習(xí)要積累,要堅(jiān)持,要專一。可以用積少成多,鍥而不舍,專心致志來(lái)概括。
師:答得很棒。其他同學(xué)能不能再舉幾個(gè)成語(yǔ)?生4:第二個(gè)還可以用持之以恒來(lái)概括。
師:還有沒有其它的?生15:第二層還可以用堅(jiān)持不懈來(lái)概括。
師:很好?磥(lái)第二層的很好概括是不是?我給同學(xué)們推薦幾個(gè),第一層,聚沙成塔,集腋成裘。第三層可以用全神貫注,聚精會(huì)神。不過我覺得還是上位同學(xué)“專心致志”最好,有比較才有優(yōu)劣嘛。
這個(gè)討論就到這里,有興趣的同學(xué)課下再查查詞典,多了解幾個(gè)。時(shí)間關(guān)系不再多列舉。
下面思考:三層之間是什么關(guān)系?生:逐層深入。
師:積是基礎(chǔ),由不知到知,由量變到質(zhì)變,是日積月累,就是堅(jiān)持,還要始終如一,不可浮躁,層層推進(jìn)?纯催@段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯(lián)系?
生13:“積累”一層用了四個(gè)比喻,“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對(duì)比,得出了一個(gè)小推論──積善成德,而神明自得,圣心備焉。
生14:用了四個(gè)比喻證明“學(xué)習(xí)要堅(jiān)持”,騏驥和駑馬相對(duì),朽木和金石對(duì)比。
師:用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒,那么──生:(齊)再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì)。
生15:駑馬和金石的比喻則說(shuō)明了如果持之以恒,再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì)。
生14:蚓和蟹的比喻說(shuō)明了專心的重要。學(xué)習(xí)要專心。師:同學(xué)們說(shuō)的都很好。也都談到了一個(gè)問題,就是這段在比喻中還有正反對(duì)比論證,這種論證方法有什么好處?生12:正確的觀點(diǎn)鮮明。
師:對(duì)。對(duì)比中見真?zhèn),使正確的觀點(diǎn)顯得更正確,錯(cuò)誤的觀點(diǎn)更加明顯。
我們看全文用了約二十個(gè)比喻,從各個(gè)角度各個(gè)側(cè)面設(shè)喻,沒有煩瑣累贅的感覺。它在運(yùn)用比喻時(shí)手法極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而無(wú)枯燥的學(xué)究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。比喻的作用用一句話概括,大家填空:(板書:化 為,化 為)深入淺出,觀點(diǎn)鮮明。
生16:化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯。師:深入淺出,觀點(diǎn)鮮明。
綜觀全文,此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智道德品質(zhì)并非先天固有,而是后天獲得的。因此,他特別重視學(xué)習(xí)。課文中“君子生非異也,善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。
《勸學(xué)》的教案14
教學(xué)目的:
1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
3、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)難點(diǎn):抓住文眼,定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性;
教學(xué)重點(diǎn):比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證。
教學(xué)設(shè)想:
1、抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
2、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結(jié)合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
3、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“思考和練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才能切實(shí)掌握。
4、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)
教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;
2、介紹作者、解題;
3、正字正音;
4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
5、試譯難句。
教學(xué)過程
一、從學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
二、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況,當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表人物,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,主張“性惡論”,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘,和孟子成為儒家中?duì)立的兩派。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三、解題:
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。(板書“勸”)字,問:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?---“勸勉”。作者在這文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
1、對(duì)照注釋,借助字典,正字正音
通假字:
輮----煣有----又知----“智”暴pù----“曝”乎----于(古音聲母韻母相同)生xìng----性(古音聲母韻母相同)
其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字:中zhōng礪ì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
。、給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
。场(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
虛詞
溫故
知新
于
雖然,受地于先王,愿終守之
介詞:從
青取之于藍(lán)
苛政猛于虎
介詞:比
而青于藍(lán)
告之于帝
介詞:向
君子生非異也,善假于物也
者
有蔣氏者,
特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”
假舟楫者,非能水也
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也
表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)明原因
雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也
而
君將哀而生之乎
連詞:并列關(guān)系
知明而行無(wú)過矣
潭西南而望
連詞:修飾關(guān)系
吾嘗終日而思矣
舟已行矣,而劍不行
連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系
假輿馬者,非利足也,而致千里
一鼓作氣,再而衰,三而竭
連詞:順接關(guān)系
積善成德,而神明自得,圣心備矣
4、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
君子曰:學(xué)不可以已------“可以”與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句-----有學(xué)問有修養(yǎng)的人說(shuō),學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)------句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞---“符合”。“繩”指木工取直用的墨線,現(xiàn)泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤,做成!耙浴弊鬟B詞用,譯作“而”。全句----(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
積善成德,而神明自得,圣心備焉------句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的`品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句----積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
假舟楫者,非能水也,而絕江河------句中“舟揖”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,偏指舟!八保~用如動(dòng)詞---“游泳”!敖^”---引申為“橫渡”。“江河”古人專指長(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是卻能橫渡江河。
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也------句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”讀qiáng,堅(jiān)硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑!耙弧保鲃?dòng)詞,專一的意思。全句----蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。
。、指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。
五、布置作業(yè):
。、認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
。、書面作業(yè):“思考和練習(xí)”二、三、四。
3、熟讀課文。
。、反復(fù)閱讀課文,思考題:
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;
2、論述中心的三個(gè)角度;
3、設(shè)喻的特點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文,圍繞三個(gè)問題討論:
1、作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?
2、本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?
3、本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?(由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥)。
結(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:
第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明:肯下功夫。必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述,本段------從學(xué)習(xí)的意義這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”,“不如須臾之聽學(xué)”先來(lái)闡說(shuō),接著就用“跂而望”,“不如登高之博見”這個(gè)比喻、形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟,作者順勢(shì)而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段-------從學(xué)習(xí)的作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說(shuō)明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次--------從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
討論第三題:
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn):
。ǎ保┮匀粘I钪谐R姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,由感性到理性,令人心悅誠(chéng)服。
。ǎ玻┰O(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的理解。
。ǎ常┰O(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
三、布置作業(yè):練習(xí)一;補(bǔ)充練習(xí);背誦全文。
附板書:
《勸學(xué)》補(bǔ)充練習(xí)
一、在括號(hào)里寫出通假字的讀音,并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系:
。、知()明而行無(wú)過
。簿由ǎ┓钱愐
3、君子博學(xué)而日參省乎()己
。、雖有()槁暴(),不復(fù)挺者
二、寫出下列句中加點(diǎn)字的古今詞義,并說(shuō)明這些詞義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有什么變化:
。、故木受繩則直
。、金就碩則利
。场⑿妨蚨
。、蚓無(wú)爪牙之利
三、解釋下列多義詞
1、 2、
3、 4、
四、說(shuō)明下列加點(diǎn)詞的意義和用法
。、木直中繩2、而絕江河3、非利足也4、上食埃土
五、指出下列加點(diǎn)詞的不同用法
1、 2、
六、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句:
l正反對(duì)照的形式,如
。、反復(fù)形式,如
。、先用比喻,再引出道理,如
。磫握f(shuō)比喻,不提論斷,使道理隱含其中,如
。怠⑾仍O(shè)喻引出道理,再用另外的比喻作進(jìn)一步論證,如
七、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文,它們?cè)O(shè)喻方法有什么不同?
八、作文《“善假物”小議》;《贊“鍥而不舍”》
要求:
。、兩題中任選一題;
。矊懗鎏峋V;
3、用設(shè)喻方法;
4、字?jǐn)?shù)400左右。
附一、補(bǔ)充練習(xí)參考答案:
一、1、zhì同音2、xìng韻母相同3、hū聲母相同4、yòu、pù同音
二、1、墨線,泛指所有繩索;擴(kuò)大2、金屬制品,黃金;縮。、蟹腿,跪下;轉(zhuǎn)移4、爪子和牙齒,幫兇、走狗;感情色彩變化
三、1、發(fā)生;興辦;興旺2、學(xué)習(xí);學(xué)問;學(xué)校3、功效;功勞4、靛青染料;顏色青
四、1、符合,動(dòng)詞2、橫渡,動(dòng)詞3、便捷形容詞(使動(dòng)用法)4、向上;作狀語(yǔ)
五、1、遞進(jìn),轉(zhuǎn)折、因果2、可以,“以”介詞虛化;“以”,連詞,“而”,成為;無(wú)所以:不能、沒有用來(lái)……辦法七、用一個(gè)寓言故事;用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻
《勸學(xué)》的教案15
【課文品讀】
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇極其簡(jiǎn)略但又有完整故事情節(jié)的文言短文故事主體只有兩個(gè)部分,孫權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”;魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”文章主要通過對(duì)話的方式,表現(xiàn)人物,推進(jìn)故事對(duì)話言簡(jiǎn)義豐,生動(dòng)傳神,富于情味人物寥寥數(shù)語(yǔ),就表現(xiàn)出各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節(jié)的安排上,亦別具風(fēng)格呂蒙學(xué)習(xí)的起因是“孫權(quán)勸學(xué)”,學(xué)習(xí)的過程略去,學(xué)習(xí)的結(jié)果是魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”通過“論議”“結(jié)友”來(lái)表現(xiàn)孫權(quán)善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描寫、側(cè)面襯托、留白再塑、繁簡(jiǎn)結(jié)合等手法的巧妙運(yùn)用,讓這一篇小短文既充滿了情趣,又不乏理趣
【設(shè)計(jì)意圖】
文章簡(jiǎn)短,教材注釋比較豐富,學(xué)生理解起來(lái)不會(huì)有文意上的困難但是,因其短小,它的文學(xué)價(jià)值也往往容易被忽略如何感受到它的文學(xué)魅力,則需要教師在深入解讀后,通過生動(dòng)的教學(xué)形式帶領(lǐng)學(xué)生一道走進(jìn)文本,品析欣賞筆者通過反復(fù)解讀和剖析,挖掘出短文里藏有的多個(gè)“三”,這些“三”包含了文章結(jié)構(gòu)、人物形象、藝術(shù)手法、文化背景等多項(xiàng)內(nèi)容,于是,以“找尋三”趣學(xué)文言故事作為此設(shè)計(jì)的總構(gòu)思
教學(xué)創(chuàng)意:趣學(xué)文言故事
教學(xué)目標(biāo):
1.積累文言詞匯:謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等;
2.賞析寫人記事的美妙手法
教學(xué)重點(diǎn):
賞析寫人記事的美妙手法
教學(xué)方法:誦讀、品析
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、朗讀
要求:讀通讀順讀懂
方法:自由放聲朗讀,自己譯讀,同座譯讀,質(zhì)疑解難
二、積累
要求:圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞
方法:自己圈出,落實(shí)意義和用法,教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)
。ㄒ宰孕姓砘蚪y(tǒng)一練習(xí)的方式積累)
以下詞需要強(qiáng)調(diào):
實(shí)詞:謂 當(dāng)涂 涉獵 見 就 過
虛詞:以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂
人稱:卿 孤 孰
古今異義:博士 往事
語(yǔ)氣詞:邪 耳 乎
成語(yǔ):吳下阿蒙 刮目相待
三、品析
要求:找尋文中獨(dú)特的“三”組合并作分析,感受文章寫人記事的美妙手法
方法:教師示例,學(xué)生獨(dú)立尋找,教師巡視點(diǎn)撥,學(xué)生小組交流,全班交流
文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容:
1.三個(gè)段落示結(jié)構(gòu)
根據(jù)情節(jié)把文章分成三個(gè)部分,這就是事件的三個(gè)階段,即:孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué)這三個(gè)段落是:
初……/蒙乃始就學(xué)……/及魯肅過尋陽(yáng)……
2.三個(gè)人物證蒙學(xué)
穿插人物介紹:孫權(quán)、呂蒙、魯肅
簡(jiǎn)析三個(gè)人物(孫權(quán)、魯肅、蒙母)對(duì)呂蒙學(xué)習(xí)并成功的證明作用
孫權(quán):孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,勸他讀書,對(duì)呂蒙滿是關(guān)心與厚望正因?yàn)橛袑O權(quán)的善于勸說(shuō),才有了呂蒙的“就學(xué)”及學(xué)有所成
魯肅:魯肅“與蒙論議”,一句“非復(fù)吳下阿蒙!”從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)魯肅地位高于呂蒙,且學(xué)識(shí)豐富,由他說(shuō)出此番話,更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)非同一般
蒙母:從情節(jié)的角度講,文章的最后一句“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”似乎多余,然而,細(xì)細(xì)揣摩,就可以感受到它的意味深長(zhǎng)了
魯肅是一個(gè)很有學(xué)問的人,通過他“拜蒙母”,看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,二人情投意合,側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識(shí);更重要的是,這一情節(jié)傳達(dá)出古代對(duì)讀書的另一個(gè)角度的理解:一個(gè)人因?yàn)樽x書而有豐厚的學(xué)問,會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊敬,更使自己的父母也得到尊敬,既而甚至可以提高自己家族的社會(huì)地位及威望這一情節(jié)深化了選文的中心在表現(xiàn)孫權(quán)勸學(xué)的效果和呂蒙學(xué)習(xí)的成果上也都是很重要的一個(gè)補(bǔ)筆
3.三句話語(yǔ)見形象
要求:體會(huì)文中人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),感受說(shuō)話人的心理
方法:以讀促析,能通過朗讀體會(huì)人物心理,感知人物形象
簡(jiǎn)析:
。1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”
用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷,神態(tài)鄭重嚴(yán)肅,表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見深切關(guān)心,希望呂蒙能勝大任
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”
這一句隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味,但又說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切;尤其是從自己的切身體會(huì)來(lái)談,現(xiàn)身說(shuō)法,神情激動(dòng),讀來(lái)讓人感動(dòng)
孫權(quán)是善勸的他對(duì)呂蒙既嚴(yán)格要求,又殷切期望;既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心;不失人主身份
。3)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”
呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆,為呂蒙的進(jìn)步感到高興,驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個(gè)忠厚長(zhǎng)兄,這句話流露出他重視學(xué)問、善于欣賞他人、對(duì)年輕將領(lǐng)的親切贊美之情
4.三次態(tài)度現(xiàn)性格:
。1)蒙辭以軍中多務(wù)
用軍務(wù)繁重來(lái)推脫,這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長(zhǎng)經(jīng)歷
。2)蒙乃始就學(xué)
在孫權(quán)的教育和指點(diǎn)之后,呂蒙無(wú)可推辭并知錯(cuò)能改,這是他實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)
(3)“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”
這是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)可以看出呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪,充滿自信我們仿佛能聽到他那坦誠(chéng)豪爽的笑聲
小結(jié):
呂蒙的三次態(tài)度的作用:
(1)讓文氣有起伏;(2)豐滿了人物形象;(3)三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個(gè)階段,也是他成長(zhǎng)的三個(gè)階段(拒學(xué)就學(xué)成學(xué));(4)比襯出其他的人物形象
5.三個(gè)留白顯詳略
要求:根據(jù)文字展開適當(dāng)?shù)腵聯(lián)想,揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖
方法:說(shuō)讀結(jié)合、討論交流
簡(jiǎn)析:
。1)蒙辭以軍中多務(wù)……
會(huì)以怎樣的說(shuō)來(lái)“辭”?扣緊文意想象、表達(dá)
。2)蒙乃始就學(xué)……
為什么不寫他如何勤學(xué)?
(3)肅遂拜蒙母……
為什么要交代這個(gè)環(huán)節(jié)?刪去了會(huì)怎樣?魯肅會(huì)對(duì)蒙母說(shuō)些什么呢?
前兩個(gè)留白是略寫,而最后一個(gè)則是擴(kuò)充出來(lái)的這樣安排有什么好處嗎?
除了以上的“三”,還有一些“三”也不能忽視如:
三個(gè)稱呼表親密:
“卿”,是君對(duì)臣或朋友之間的愛稱第一次出現(xiàn)是孫權(quán)稱呼呂蒙,表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙真切的關(guān)心和殷切的期望,既鄭重,又親切第二次出現(xiàn)是魯肅“與蒙論議”后很吃驚地喊出的,表現(xiàn)出魯肅對(duì)呂蒙的認(rèn)可、贊揚(yáng)
“大兄”,面對(duì)魯肅的吃驚和贊嘆,呂蒙巧妙接應(yīng)“大兄何見事之晚乎!”對(duì)話中有同僚間的調(diào)侃趣味,更顯兩人志同道合的兄弟般的情誼
三種語(yǔ)氣傳態(tài)度
人物語(yǔ)言,尤其是語(yǔ)言中流露出的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格
。1)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”中“邪”表示反問語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味
。2)“但當(dāng)涉獵,見往事耳”中“耳”表示限止語(yǔ)氣,“罷了”說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切,傳達(dá)出孫權(quán)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)
(3)“大兄何見事之晚乎!”中“乎”表示感嘆,可譯為“啊”此句一出,呂蒙自得、自豪、“書中多閱歷,胸中有溝壑”的自信如在眼前
四、誦讀
要求:讀熟、讀美
能夠生動(dòng)地讀出人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),通過朗讀表現(xiàn)出豐滿的人物形象;努力做到熟讀成誦
方法:同座位配合演讀;全班男女生配合演讀;全班背誦
五、總結(jié)
1.文言文章學(xué)習(xí)的角度:積累詞匯。
2.文學(xué)作品學(xué)習(xí)的角度:品析寫人記事的妙法。
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