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優(yōu)秀說明文作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀說明文作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀說明文作文1
在山西太原市區(qū)西南的晉祠圣母殿前，坐落著一座久經(jīng)風(fēng)雨洗禮的古橋建筑——魚沼飛梁。一座年代最早的精致的十字橋。
魚沼飛梁是一座十字形的橋梁，東西橋面長15。5米，寬5米，高出地面1。3米，東西向連接圣母殿與獻(xiàn)殿;東北橋面長18。8米，寬3。3米，兩端下斜至岸邊，與地面平行。造型猶如大鳥，展翅欲飛，故“飛梁”之稱。
橋梁的插著大小的勾欄，有圍護(hù)又憑依之用。古人常以圓者為池，方者為沼。，古人的方法真是層出不窮呀！，這座十字橋為被要稱之為“魚沼飛梁”呢？
沼中是晉水大源頭。，流量甚或大，游來游去的魚也非常多，時常使游客、路人見之眼花繚亂，數(shù)不勝數(shù)。，可想而知，這與魚沼。不錯，就因，才取名魚沼。沼內(nèi)立三十四根小八角狀石柱，柱頂架斗拱和枕梁，承托了十字形橋面，飛梁。
據(jù)史料記載，飛梁在北魏時期就了。，飛梁的真是我國最早的十字橋呀！
飛梁南北橋面的東西兩側(cè)，也有師質(zhì)臥獅，不幸只保留東北與東南端的罷了。僅留下了師質(zhì)臥獅，造型生動，兩只幼獅嬉。我猜想這臥獅乃是與飛梁的遺物。猜測也并無道理。在北宋時期，也1102年，這座橋與圣母殿同建，是崇寧帝或橋筑師（即橋梁的`建筑者）紀(jì)念，特筑了這臥獅吧。
魚沼飛梁凝集了民族古代勞動的幸勞與血汗，更是智慧的結(jié)晶，年代久遠(yuǎn)，在古時又僅有稀罕，堪稱
古代最早的十字橋與為我國現(xiàn)存古橋梁中的孤例
優(yōu)秀說明文作文2
回族嘛，大家都知道，是我們中國少數(shù)民族人口較多的民族之一。主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、云南、山東也有不少聚居區(qū)。回族是回回民族的簡稱。其先民主要是13世紀(jì)蒙古人3次西征后大批東遷的“回回”人，以及遠(yuǎn)在唐宋時期僑居中國東南沿海的穆斯林“蕃客”，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，并吸收了、漢、蒙古、維吾爾族等生活習(xí)俗，逐漸形成了回回民族。漢族為回族的共同語言。回族有小集中、大分散的居住特點。在內(nèi)地，回族主要與漢族雜居;在邊疆，回族主要與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族雜居;大都分布于水陸交通線上，因此經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)。
回族主要從事農(nóng)業(yè)，有的兼營牧業(yè)，手工業(yè)�；刈暹�擅長經(jīng)商，尤其以經(jīng)營飲食業(yè)突出。
回族分布較廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛面食。喜愛面條、面片，還喜愛吃調(diào)和飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、馓(san)子是各地回族喜愛的特殊食品，是節(jié)日饋贈親友不可少的。城市的回族一年四季習(xí)慣飲用奶茶。肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚，如北方產(chǎn)的青魚、鰱魚、鰉魚等。
你們知道嗎?鴿子在甘肅區(qū)的'回族中被認(rèn)為是圣鳥耶，可以飼養(yǎng)，但不能輕易食用。如果有危重病人，還得征得，就是宗教職業(yè)者的同意，才可以把鴿子作補(bǔ)品食用呢!回族的飲料比較講究，凡是不流的水、不潔凈的水就不飲用。更加忌諱人在飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水呢!
還有，回族也很喜歡飲茶和用茶待客，特別是西北地區(qū)回族的蓋碗茶很有名和寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色哦!
優(yōu)秀說明文作文3
“我有一個家，一個不大的地方，當(dāng)我受傷的時候，我會想到它。”我聽到這首歌，我就想起了我的家。
我有一個溫馨快樂的家。老爸、老媽、哥哥和我，共同演奏著家庭和睦的交響曲。
老爸年近五十，中等身材。歲月的艱辛使他過早的露出了白發(fā)。老爸很孝順。記得我小的時候，奶奶身體不好，老爸一邊辛勤地工作，一邊無微不至地照顧奶奶，日夜操勞，從無怨言。老爸也很勤勞，家中的一切總是被老爸收拾得井井有條。個性是我家不大的院子中間那個生機(jī)勃勃的棚子，是老爸的杰作，也是我在小朋友中間炫耀的資本――棚子是老爸用鋼管在我家的天井中搭建起來的，每根鋼管互相交叉系牢，呈“田”字形，又涂上防銹漆，高高的，很漂亮。每到春暖花開的季節(jié)，老爸把苦瓜呀、絲瓜呀、葫蘆呀等種子種在棚子兩邊的泥土里，等種子破土露芽，長出嫩嫩的秧苗。老爸為它們施肥、澆水，并用繩子把它們往棚子上邊引。經(jīng)老爸這么一弄，這些秧秧禾禾像著了魔似地爭先恐后往上爬，很快就布滿了整個棚子，并開出五顏六色的'花朵，結(jié)出各種形狀的果子，倒垂在棚子上。很多小朋友和叔叔阿姨都來我家觀看。
老媽勤勞賢惠，脾氣溫柔，人緣很好，家里家外操持得井井有條，是我家的主心骨。
哥哥是我們家的驕傲。今年大學(xué)剛畢業(yè)，又考上了武漢大學(xué)的研究生。但是，哥哥不是書呆子，每逢假期回家，都會給我捎上幾本故事書和一些小禮物。
我的家就是一個可愛的家。地方雖然不大，但當(dāng)我受傷的時候，能給我溫暖，給我期望，我愛我家!
優(yōu)秀說明文作文4
聽，一位護(hù)士說：“不好了，病情太嚴(yán)重了，各項資源極度缺乏，大部分地區(qū)受到了嚴(yán)重污染，趕快搶救再晚了就來不及了！”聽到這個可怕的消息你一定很緊張，如果我告訴你這位病人是誰的話，你一定不會想到它竟是我們賴以生存的家園——地球。
同學(xué)們，你曾經(jīng)在餐館旁扔過餐盒嗎？你曾經(jīng)在馬路上吐過痰嗎？你曾經(jīng)在商店門口丟過塑料袋嗎？你也許會很不在意地說：這算什么，同學(xué)們，那我就告訴你們，正是這些小小的不算什么才造成地球現(xiàn)狀－－地球母親生病了。同學(xué)們你們一定會說：這是誰干的。如果我見到他，一定不會放過他，大家心里一定是又傷心、又著急、又氣憤�？蛇@一切并不是一兩個人所造成的，而是世界上每一個人造成的。歸根到底，真正的兇手就是我們自己！所有的一切，都是人類浪費資源，耗費能量，污染環(huán)境而造成的。
還等什么，趕快行動起來吧，快來救救我們的地球母親！少扔一節(jié)廢電池，少扔一次塑料袋、一個餐盒……愿青山常在、綠水常流，泥土永芬芳。為了我們地球更加美麗而努力吧，未來可愛的.花朵在向我們微笑，青翠的小草向我們招手，清澈的小河在向我們歌唱，清爽的風(fēng)兒向我們吹來，讓綠色遍布世界吧，讓樹一天一天的變綠，天空一天一天的變藍(lán)，云朵一天一天的變白，草兒一天一天的變香，讓我們都來愛護(hù)環(huán)境，讓地球成為一個有花、有會唱歌的小鳥、有翠綠的大樹村莊而努力吧！
優(yōu)秀說明文作文5
這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉。再沒有心的沙漠，再沒有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍。
小的時候，愛就是一根棒棒糖.長大些，當(dāng)開始暗笑兒時想法幼稚的時候，心中的愛，就是那種轟轟烈烈，感天動地的東西;再大些，倒覺得自己已經(jīng)長大，而和家長、老師之間發(fā)生沖突的時候，竟不知道愛是什么了，只知道自己總在希翼，總在渴望;然后，到自己真正慢慢成熟起來的時候，漸漸地，對愛又有了一種新的認(rèn)識，只是，這認(rèn)識就像是一團(tuán)模糊的影子，總也找不到 頭緒。愛，就在這影子背后，卻遲遲不肯露出真面目。我總是試圖尋找，試圖把握，可它就像是在和我捉迷藏，時而飄搖而至，時而消失無蹤，若隱若現(xiàn)，居無定所。直到我放棄追尋，慢慢平靜下來的時候，竟驚奇地發(fā)現(xiàn)，愛就在我身邊，時時刻刻伴我左右。 那就是一種心靈悸動的感覺，一種感動得想哭的感覺。閉上眼，真正感受到愛的時候，就會感覺溫暖。思絮飛起來了……
我開始覺得，愛是無聲的。它從未離開過我，只是我自己一直不懂得珍惜罷了。它靜靜地圍繞著我，
暖暖地將我包裹起來，讓我不受任何傷害，給我快樂、給我歡笑�；蛟S是我脆弱，沉浸在被愛的.幸福中，我卻總是以淚水回報。然而，也許這才是我內(nèi)心真正的感受，
愛是感激，是希望，愛使我充滿力量，使我的心變得愉悅、安詳，讓我看清一切。
愛是人類最沒的感情，韋唯唱著：“只要人人都獻(xiàn)出一片愛，世界將變成美好的人間。”是啊，手牽手吧，愛永遠(yuǎn)在你左右，牽著我的手，看明天的彩虹。
讓世界永遠(yuǎn)充滿愛!~
優(yōu)秀說明文作文6
地球是人類賴以生存的家園，我們的家園只有一個如果我們破壞了我們的家園，我們就別無去處所以，我們一定要保護(hù)我們的家園，不要讓它再傷心了，地球在哭泣��！
保護(hù)地球首先應(yīng)該從自我做起，從現(xiàn)在做起，從我們身邊的點滴小事做起我們首先要做的是不再讓那白色的垃圾隨風(fēng)飄揚，我們要養(yǎng)成一個好的習(xí)慣，隨時隨地看到地上有白色垃圾的時候就要把它給撿拾起來，扔進(jìn)指定的地方，不要再讓它流浪了。
我們要從現(xiàn)在開始，保護(hù)我們的家園，不隨地扔垃圾當(dāng)你在學(xué)校或者是在某個地方的時候，你如果把垃圾扔在了地上，當(dāng)別人撿拾起來的時候，你不會感到羞愧和內(nèi)疚嗎？也許有的同學(xué)并不在意，當(dāng)你在意的時候，一切的一切都已經(jīng)晚了所以，我們不能再傷害我們的家園了，這只是一個小小的例子我們再想一想，這個家園內(nèi)有多少人啊，如果每一個人都在扔垃圾，那么這個地球就會成了垃圾的天下了其實，也不只是垃圾污染，還有大氣污染的問題環(huán)境是我們生產(chǎn)和生活的場所，環(huán)境問題是人類不合理的開發(fā)、利用資源所贊成的狀況它破壞著我們的家園，破壞著我們的現(xiàn)在和未來因此，保護(hù)好環(huán)境，保護(hù)好我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@，這是我們義不容辭的責(zé)任。
我們還要保護(hù)我們身邊的小動物，它們也是有生命的，它們是我們?nèi)祟惖?朋友從某個方面講，保護(hù)了野生動物也就等于保護(hù)了人類生存和社會發(fā)展的基石為了所有生物共同的家園，我們一定要善待地球上的每一個生命 ， 沒有了小橋流水，哪來的詩情畫意；沒有了湛藍(lán)的天空，哪來的白云飄飄；沒有了綠色的大地，當(dāng)來的芳草連天……關(guān)愛自然，保護(hù)環(huán)境，是我們?nèi)祟惞餐呢?zé)任讓我們行動起來吧！
優(yōu)秀說明文作文7
很舊以前，在個很古老的森林里住著很多小動物。在一棵大榕樹下，一只老猴子，叫老奇奇，它有個兒子叫小奇奇，它們開了一個百貨超市，天天門庭若市，生意興隆。
一天，一個伐木隊和一個建廠隊來到了森林，一場暴風(fēng)雨即將來臨。
第二天，伐木隊用大型伐木機(jī)伐木，一棵棵“撐天大樹”倒下，建廠隊在河邊、溪旁建造工廠，向河里溪中毫無節(jié)制的濫放污水，向碧藍(lán)的天空排放著毒氣，河里溪中的小魚兒，一個個翻了肚皮——死了!天空中，一隊又一隊凌空展翅的雄鷹，接連不斷的`從空中墜落身亡!
自從那一天起，森林中，所剩不多的小動物有一半“背井離鄉(xiāng)”，剩下的“居民們”不愿意離開以居住百年的家!奇奇父子倆的店是“門可羅雀”，父子倆人心情不暢，到湖邊散心，它們看著這黑黑的湖水，一陣風(fēng)沙襲來，倆人蹲下，把頭放在雙腿之間，一會兒，風(fēng)過了，然而，這，它們早已司空見慣了。
回到家，小奇奇突然靈光一閃，自言自語說：”有了!“還沒等老奇奇回過神來時，小奇奇便穿上大衣出門了。
第二天一大早，一車貨物開到店前，老奇奇問：”這是……“還沒等老奇奇說完，小奇奇便說：”這是防污口罩，對防污有很大的作用呢!”說罷，便得意揚揚的笑了起來。
忽然，一只鯉魚游來，半信半疑的問：”這有用么?“小奇奇連忙說：”有用，有用，你可以試試，沒用不買!“鯉魚帶上口罩，下水游了一圈，上來說：”好，我買兩個。“一只雄鷹飛來，也買了兩個，鯉魚不解的問：”老鷹大哥，您在天上，用什么口罩呢?“雄鷹指了指天空，搖了搖頭，飛走了。
那天以后，奇奇的口罩暢銷全國。父子倆人喜滋滋的數(shù)著手中的錢，老奇奇：”邊數(shù)邊說：“兒子，你真行啊!
優(yōu)秀說明文作文8
“親愛的孩子們，假如你們還有一些東西不明白的話，請問問你們的父母!”聆聽如此的教誨，如此親切! 父母走過的路要比我們長，他們是經(jīng)驗的沉淀，而我們還是不諳世事的孩子，到處莽撞，我們?nèi)鄙俚氖墙?jīng)驗，使我們成長的經(jīng)驗。
“親愛的家長們，如果你們有什么不了解的話，請問問你們的孩子!”耳聞如此的話語，父母心中感覺如何?
生于長于不同的時代，給了父母和我們不同的童年。父母用玻璃球彈出了他們的想法，我們用電腦打出我們自己的.思維。父母在某些方面也需向我們“不恥下問”。一日，身為司機(jī)的父親說起自己汽車的毛病，我也大言一句：“一天不爆炸也很好嗎?保護(hù)環(huán)境萬歲!”不覺中父親面露威嚴(yán)之意。我忙著：“汽車的發(fā)動機(jī)就是一個爆炸部位，用汽油爆炸的力來推動汽車前進(jìn)，難道我說錯了嗎?”父親過來拍拍我的頭說：“還是你聰明呀!”我也笑出了聲。
有一句格言是這樣的：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，你我交換還是一人一個蘋果。你有一個主意，我有一個主意，你我交換就是一人兩個主意�！�
從我們呱呱落地時就有父母的愛護(hù)，多年來我們也孝順父母。然而如此親近的關(guān)系中沒有最大程度上豐富我們的知識。我們有一個青色甜脆的熱情蘋果，父母有一個飽滿紅色甘甜的經(jīng)驗蘋果，我們與父母互換之后既有熱情又有經(jīng)驗，我們和父母都各取所得，這就是兩個可以互補(bǔ)的蘋果。
孩子，別站在代溝的這邊捧著青蘋果望著父母的紅蘋果，有話難言。
父母，別礙于輩份、面子渴望得到小青蘋果，卻有語難言。
父母呀!身為晚輩的我早就捧著自己的小青蘋果，踏過代溝了：你們何時也捧出蘋果，讓我們交換這互補(bǔ)的兩個蘋果呢?
優(yōu)秀說明文作文9
新的一學(xué)期開始了，一進(jìn)校門，就看見校園主干道兩旁的石榴樹上碩果累累，瑪瑙似的大石榴戴著個王冠掛滿了樹枝。第一周的周五，我們終于迎來了一年一度的星海石榴節(jié)。
下午三點，老師帶著我們來到了采摘石榴的區(qū)域，我們先搬來一張桌子，然后讓金滿滿爬上桌子去摘石榴。金滿滿眼神好，她瞅準(zhǔn)一個石榴，伸長手，踮起腳，握住一個石榴，一扭，一拽，石榴就落在了她的手里。一個、兩個眼看著石榴就要被她摘完了，我連忙對上面忙得不亦樂乎的'金滿滿大喊大叫：喂，你都快把石榴摘完了!給我留點呀!說罷，便催促她快點下來。金滿滿的腳剛落地，我就以最快的速度爬上桌子，踩在樹杈上，一點兒也不畏懼。我瞄準(zhǔn)一個大石榴，準(zhǔn)備從它開始下手。我伸出手，握住石榴，扭了幾圈，又扯了幾下，石榴沒有掉，我又扯了幾下，石榴還是沒有掉。我心想：我就不信我摘不掉你!我鼓起勁，使勁一拽，結(jié)果用力過猛，石榴啪的一聲，掉到地上去了,摔的石榴上滿是灰。第二次，我還是扯不下來，一用力，倒把一根樹枝給扯斷了。第三次，我吸取前兩次的經(jīng)驗,控制了力度,終于把石榴好好地摘下來了。我和同學(xué)們一直忙了一個多小時，最后在老師的催促下才回教室享受甜甜的石榴去了。
吃著甜甜的石榴，我體會到了勞動和收獲的快樂!
優(yōu)秀說明文作文10
鼎是古代的一種盛放東西的青銅器。其中克鼎系的青銅鼎是一個著名的的鼎系。它因是西周孝王時名叫克的大貴族為祭祀祖父鑄造而得名。原器通高93。1厘米，口徑75。6厘米，重201。5公斤，造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的`獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅實。紋飾是三組對稱的變體文絡(luò)和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。其內(nèi)刻銘文，共28行20xx字。此鼎系是研究西周奴隸制度的珍貴資料。
我們大都是三足圓形，但也有四足的方鼎，其中司母戊鼎便是最負(fù)盛名的四足方鼎。
司母戊鼎是商后期鑄品。此鼎型利雄偉，重達(dá)八百三十二點八四公斤，高達(dá)一百三十三厘米，是訖令為止出土的最大最重的青銅器。司母戊鼎立耳，方腹，四足中空。在細(xì)密的云雷紋之上，名部分主文飾名具形態(tài)。四面交接之處，飾之扉棱，耳側(cè)以魚文為飾，四只鼎足的紋理也獨具匠心。其造型，文飾，工藝均達(dá)到極高的水平，是商代青銅文化頂峰的代表作品。
在古代，鼎是貴族身份的代表。典籍有天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎的制度。此外，我也代表國家權(quán)政，《左傳》有載：“粲有昏得，鼎遷于高;鼎遷于周。”我是宮廷瑰寶，是財富，貴族的代言物，是青銅時代的精神所有，人們用我敬以香火，以乘先人之靈氣，富其生活，牢其基業(yè)，昌其事業(yè)，旺其家族。
優(yōu)秀說明文作文11
端午節(jié)起源于戰(zhàn)國時期，秦國滅楚國之后，愛國詩人屈原悲憤極了，便跳入汨羅江自殺。兩岸的民眾為了防止魚蝦吃掉屈原的尸體，便用糯米粽葉包成食物投入水中供魚蝦食用。端午節(jié)由此而來。這個感人的來歷使我對端午節(jié)喜愛有加。
端午節(jié)主要有吃粽子、戴花繩、帶荷包、插柳條這幾件風(fēng)俗活動。去年我們在老家度過了一個美好的端午節(jié)。
首先是包粽子，吃粽子。媽媽買來了糯米和粽葉。奶奶將粽葉幾下折成一個奇怪的'菱形，然后用勺子往粽葉里倒入糯米，放入幾顆棗和葡萄干，接著包好粽皮，用細(xì)繩扎住，一個粽子就包好了。媽媽和奶奶手法很熟練，包起來井井有條;每一個粽子都那么飽然，棱角分明。將包好的粽子放入鍋中一煮，頓時熱氣騰騰，香氣四溢。奶奶用漏勺將粽子一個個打撈出來。我嘴很饞，每次趁奶奶不注意，偷偷拿走一個�！靶C(jī)靈鬼!”奶奶不忍心罵我，每次都這樣說。粽子香甜可口，嚼一嚼，糯米的甜味里透著淡淡的棗香，讓人吃了還想吃。
戴花繩和戴荷包也是端午節(jié)風(fēng)俗之一。盡管，我并不喜歡這項活動。奶奶用五彩的絲繩制成花繩，戴在手腕和腳裸上。據(jù)奶奶說，這樣可以防止被蛇咬。奶奶繡的荷包十分好看，一只褐色的雄獅張牙舞爪，長長的鬃毛倒豎著，身上還有一些花紋圖形和金色的小鈴鐺，獅子的四個爪子分別掛著一條線，每條線上是三個生肖動物，四條線合起來，正好有十二個生肖。
插柳條是為了避邪，但它插的地方也有講究，一般插在房檐或門上。端午節(jié)那天，我和奶奶從柳樹上折下了較好的枝條四五支，拿回家中。爸爸順著木梯爬上房檐，在適當(dāng)?shù)奈恢�，插好柳條。
怎么樣，故鄉(xiāng)的端午節(jié)別有一番風(fēng)味吧!
優(yōu)秀說明文作文12
每個民族都有自己獨特的民族文化和生活習(xí)性，藏族也不例外。它是一個古老而熱情的民族。藏族人民總是用獨具特色的歌曲和舞蹈表達(dá)自己的心情;總是用香醇濃厚的酥油茶和青稞酒來招待客人;總是用別具一格的語言互相交流。
就是這樣一個古老而熱情的民族，卻富有濃厚的宗教色彩。不同地區(qū)信仰不同的宗教，但他們普遍信仰佛法中的密宗。民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。無論是農(nóng)牧住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的'設(shè)施。最簡單的也設(shè)置供案，敬奉菩薩。
藏族是一個愛美同時也善于表現(xiàn)美的民族，因而他們對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪制吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。
藏族人的愛美和善于表現(xiàn)美不僅僅展現(xiàn)在居所的裝飾上，服飾上的特點也能體現(xiàn)出藏族人的愛美。
肥腰、長袖、大襟是藏裝的典型結(jié)構(gòu)。牧區(qū)的皮袍、夾袍和官吏、貴族的錦袍及僧侶在宗教節(jié)日活動中的服裝具有這種特點。藏族服裝結(jié)構(gòu)的基本特征，決定了它的一系列附加裝束。穿直通肥袍行走是不方便的。腰帶就成了必不可少的用品。腰帶和靴子又是附著飾品的主要穿戴。各種樣式的鑲有珠寶的腰佩系在腰帶上，形成各種各樣的尾飾。各種精致的類似匕首的也都系在腰帶上，這樣別具一格的服飾，足以表現(xiàn)出藏族人的愛美了!
我喜歡藏族的宗教色彩;喜歡藏族的民居裝飾;喜歡藏族的獨特服飾……
優(yōu)秀說明文作文13
手指是我們重要的一部分，無論在哪兒，我們都會隨身攜帶它們，永不離身。我們手指由大拇指，食指，中指，無名指和小指構(gòu)成。手指除了大拇指只有一個關(guān)節(jié)，其他的都有兩個。
指尖上有許多神經(jīng)末梢，它對觸覺，溫覺，痛覺等極為敏銳，稍有痛楚就會使人感到疼痛。手指特別靈活，等在短時間內(nèi)抓取并放置物品，可以用來快速地敲擊鍵盤，可以繪出五彩的圖畫，可以演奏優(yōu)美的'音樂……手指上還有指紋，它因人而異，在世界上，沒有一個人的指紋是相同的。手指上還有著指甲，是指尖的保護(hù)者，如果沒有指甲，指尖沒有保護(hù)，那我們的手就什么也干不了。
大拇指是最肯吃苦的，雖然它長得并沒有其他指頭好看，但是搬東西等重活要是沒有它那就什么也做不成了。
食指和大拇指的配合是天衣無縫的，扣扣子，打電話都需要它，同時它做的又是整個手指中最危險的活，食指經(jīng)常觸碰烈物，毒物等，但它工作賣力，沒有一天會休息。
中指大概是五個手指中最養(yǎng)尊處優(yōu)的一個，雖然它個子很高，相貌堂皇，但是他枯名釣譽(yù)，每次搬東西，它只是名以上的參加了，卻沒有做任何事。
無名指和小時樣貌可愛，但是它們的作用也是微乎其微，無非是蘸膏藥，帶戒指，掏掏耳朵罷了。
我們的手指各有各的用處，希望我們都能愛護(hù)它們。
優(yōu)秀說明文作文14
這天，我起得很早。正當(dāng)我滿心歡喜地拿著一個熱烘烘的紅薯，興致勃勃地踩著地上的積雪，腳下發(fā)出一串串“咯吱咯吱”的響聲配合著我咀嚼紅薯的聲音，那般的和諧就如冬日里的一道暖陽，讓我好不快活!我盡情地踩著，奮力地嚼著，在一個轉(zhuǎn)角處，把紅薯皮高高地拋向空中，最后在“啪嗒”一聲中結(jié)束了它的空中旅行。
“這位小朋友，你怎么能在公共場所亂扔垃圾呢?”突然，一聲嚴(yán)厲的斥責(zé)聲在我耳邊響起。我奇怪地轉(zhuǎn)過頭一看，便遇見了你——一位頭戴紅帽，身著藍(lán)衣衫的清潔工人。你被風(fēng)吹得通紅的'手里正拿著我剛剛?cè)拥募t薯皮�？粗@紅薯皮，我的臉頓時感到十分熾熱，像一個熟透了的西紅柿般滿臉通紅。我用抱歉的口氣對你說：“阿姨，實在對不起，給你的工作添麻煩了，請原諒我，我下次不會了�！币娢液芸斓卣J(rèn)了錯，你臉上原本的嚴(yán)肅消失了，浮起一絲微笑，溫柔地對我說：“孩子，人生的道路還很長，摔倒了并不可恥，可恥的是賴在地上不肯起來。就像犯了錯，只要知錯就改，還是一個討人喜歡的好孩子�！闭f完，你默默地看著我，并把紅薯皮遞給了我，我接過紅薯皮把它穩(wěn)穩(wěn)地放進(jìn)了在你身旁的垃圾車。我和你都露出了會心的笑容。你沒再說什么，一絲不茍地繼續(xù)著你的工作，我一直靜靜地站在原地望著你，直至你消失在這路邊的轉(zhuǎn)角處，你那瘦小的背影在我心里卻是那么的高大!
幾年后的今天，我再次來到老街上，仿佛重新回到了那一天的早晨，看到那個不斜的身影，耳邊又浮現(xiàn)起那句讓我一生受益的話：“摔倒了并不可恥，可恥的是賴在地上不肯起來……”
優(yōu)秀說明文作文15
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親;無論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五�！岸恕弊钟谐跏嫉囊馑�，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩人節(jié)”“燈節(jié)”。說起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢!戰(zhàn)國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的`人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。
端午節(jié)還有一個傳統(tǒng);用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬后會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
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